新明小記者 http://simpsnews.blogspot.com

感想

2007-06-17T17:26:00.000+08:00

[作者]
陳柏均
[報導]
這學期我做了許多報告,真的很好玩,我希望下次也能在參加依次.
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上課滴心得

2007-06-14T21:02:00.001+08:00

[作者] 劉采金

[報導] 我粉高興能夠參加新明小記者
在這裡我學會ㄌ做文章等等........ 而且只要做完ㄌ老師交待的作業就可以玩電腦ㄎㄎ終歸一句我很高興能加入新明小記者
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上課滴心得!

2007-06-12T20:27:00.000+08:00

[作者]
戴揚宸
[報導]
在這學期當中我寫了許多報告

在這當中我非常的快樂

也非常高興因為我學到了許多事
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我的上課心得

2007-06-12T17:02:00.000+08:00

作者:蔡永聿
我的上課心得
光陰似箭,又過了一個學期,新明小記者社團的課也快上完了,
在課堂上,我學到如何使用部落格的方法,讓我的電腦能力進步不少。

端午節由來

2007-06-12T14:13:00.000+08:00

[作者]
姜硯齊
[報導]

屈原是戰國時代楚國的臣子，有智慧、有膽識、口才好、又很會寫文章、作詩。到國外是很好的使者，在國內能為楚王提供很好的意見，最重要的，他有滿腔的愛國熱忱，時時刻刻為國操心。

楚國的臣子靳尚，看見才華洋溢的屈原，心中十分嫉妒，在楚王面前說盡屈原的壞話：「大王啊，那個屈原真是傲慢啊，他以為常常和大王商討國事，就自認了不起，常和別的大臣說：『如果大王沒有他，那國家就完了呀！』，您瞧瞧，他根本不把您放在眼裡！」

楚王不能明辨是非，大怒之下，便把屈原趕出國去了。

當時，秦國與楚國是天下最強的國家，秦國一直想滅掉楚國，就設下了計謀，約楚王在武關相會，要將美女嫁給他。　

流浪在外的屈原，仍時時刻刻的關心國事。當他聽到了這個消息，十萬火急的趕回國去，勸楚王說：「大王您千萬千萬不能去呀！秦國就像毒蛇一般狡猾，這次他們一定是擺下陷阱要陷害您啊！大王，我求求您，別去吧。」

楚王斜眼瞧瞧屈原，用鼻子「哼！」了一聲，甩甩袖子叫他退下，根本不理睬屈原的勸告。

結果，楚王果然被秦國活活的害死。屈原聽到了這個消息只有抱頭痛哭，埋怨著：「大王，您為什麼不肯相信我呢？」

新的楚王繼位了，但是靳尚又在新王面前搬弄是非，使屈原第二次被趕出了國家。

可憐的屈原到處流浪，漂泊在荒山水畔，他用華美的文詞，將一肚子的委屈，寫成一首首愛國的詩篇，但他心頭的愁悶就像那滾滾的江水，一波波的起伏哽咽著，永遠沒有停止。他的面容一天比一天憔悴，身體也越來越瘦弱了。

一天，有一位老漁夫划著小船，口裡哼唱小曲，打江邊過，看見屈原，就好奇的停下船問：「咦？你不是楚國的臣子嗎？怎麼一個人孤零零的呆在這邊呢？」

屈原用憂傷的眼神，望望漁夫，嘆口氣說：「唉！您不知道我是有家歸不得呀！我一心一意想為國家做事，卻得不到國君的信任，將我趕了出來！」

老漁夫拍拍屈原的肩膀說：「何必這樣認真呢？你瞧，很多別的大臣，不管國家大事多混亂，他們還不是天天照樣的吃，照樣的睡，過得快快樂樂的嗎？你就學學他們吧！何必管那麼多呢？」

「您不了解啊，做一個臣子，就應該盡本份，怎麼能夠吃喝玩樂、糊裡糊塗過日子呢？這就像剛洗過澡的人，一定不願再穿上髒衣服，如果要我跟他們一樣同流合污，不如跳到江裡餵魚算了！」

「那你就學學我老漁夫吧，隱居在這山水間，划划船，捕捕魚，看看風景，哼哼歌，什麼事也別管，不也挺自在消遙的嗎？幹麼把自己弄得這樣愁眉苦臉呢？」

屈原苦笑著說：「您老人家真是好福氣啊，可惜我一看見痛苦的人民，一想到國家的處境，心就不安定，那裡還有心情欣賞風景呢？」

老漁夫勸不動屈原，只好搖搖頭，擺擺手，把船划向江心捕魚去了。

江邊陣陣冷風吹起，一隻孤雁飛過陰沉沉的天空。屈原看自己既不能報效國家，又找不到志同道合的人，活在這個世界上，還有什麼意義呢？就悲痛的抱起大石頭，往汨羅江一跳。江邊層層水花飛起、濺落，又化做一圈圈的漣漪……最後江水終於恢復了平靜，然而憂國的屈原，卻隨著他抱起的大石頭，重重的沉沒在江底，永遠離開人世間。這一天！正是農曆五月五日。

附近居民聽說屈原投江，趕忙划船來營救，可惜太遲了。他們只有敲鑼打鼓嚇走魚群。又用竹筒裝米放入江中餵飽魚蝦，這樣魚蝦就不會去吃屈原的身體了。

人們都非常敬重屈原愛國的精神，以後每年到了五月五日，都要去河邊紀念他。當年划船敲鑼打鼓的緊張情形，逐漸演變成今天端午節的划龍船比賽，竹筒裝米也變成箬葉包粽子的習俗了。

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2007-06-12T14:06:00.000+08:00

[作者]
業泉廷

[報導]
端午節


為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。
由來
端午節又稱天中節，因為農曆五月以後，天氣漸漸炎熱，因此蚊虫蒼蠅孳生，傳染病很容易發生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛生節。

http://tw.search.yahoo.com/search/images?fr=yfp&ei=UTF-8&p=%E7%AB%AF%E5%8 8

端午節

2007-06-12T14:04:00.000+08:00

[作者]
郭亭妤
[報導]
農曆五月五日是端午節，和春節、中秋並列為最重要的三個節慶。端午節時值夏季，正是疾病開始流行的季節，因此端午節的由來，可追溯為驅邪避惡，以求身心的平安，後來加入愛國詩人屈原的傳說，更增添了端午節的重要性。

端午節最令人期盼的活動便是划龍舟，台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽，選手們隨著隆隆的鼓聲，奮力向前划，在精彩激烈的賽程中，這傳統的習俗得以不斷的延續。

為了驅除疾厄，端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草，以及「鍾馗」的畫像，成人飲雄黃酒，並讓小孩身配香包，這些物品據說都有避邪，保平安的作用。而台灣的「打午時水」的風俗，亦即汲取端午節中午的井水，據說有治病的療效，此外，若能在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運道。

端午節最為人熟知的食品便是粽子，這個原本富有紀念意義的食品，在中國人的巧手製作下，已成為具各種變化，且隨時都能嚐到的美食了。

端午節可說是現存的重要節慶中，歷史最悠久的。由現代的眼光看來，祖先對端午節的看法確有其獨到之處：在這初夏蟲疫滋生之際，以端午節提醒大家做好保健的工作。菖蒲、艾草及雄黃酒固然是傳統避疫保健的方式，現代人應尋求更進步的方式進行保健活動，延續先人的智慧。

2007-06-12T14:03:00.001+08:00

端　午　節

端午節的由來，大家最熟悉的就是屈原的故事。屈原是戰國時代楚國的一位愛國詩人。他曾在朝中擔任三閭大夫，後來因為受到小人陷害，前後被兩任楚王疏遠，並且兩度被放逐。憂心國事卻又懷才不遇的屈原，只好將自己的心聲寄託在文學作品中，而寫下了《離騷》、《懷沙》等感人的篇章。在流放多年之後，心力交瘁的屈原，終於在五月五日抱著石頭自沈於汨羅江。屈原投江之後，人們紛紛划著船在汨羅江上尋找他的屍首，大家一面敲鑼打鼓，嚇走魚群，一面向河裡投擲飯團，以免魚兒因為飢餓而啃食屈原的身體。據說，這就是端午節划龍舟、吃粽子的由來。粽子是端午節時最重要的應節食品，甚至令人覺得，街頭巷尾的陣陣粽香似乎就是端午節的氣息。因此，每到端午節時，市面上就會推出許多外觀、餡料大異其趣的各式粽子。人。他曾在朝中擔任三閭大夫，後來因為受到小人陷害，前後被兩任楚王疏遠，並且兩度被放逐。憂心國事卻又懷才不遇的屈原，只好將自己的心聲寄託在文學作品中，而寫下了《離騷》、《懷沙》等感人的篇章。在流放多年之後，心力交瘁的屈原，終於在五月五日抱著石頭自沈於汨羅江。屈原投江之後，人們紛紛划著船在汨羅江上尋找他的屍首，大家一面敲鑼打鼓，嚇走魚群，一面向河裡投擲飯團，以免魚兒因為飢餓而啃食屈原的身體。據說，這就是端午節划龍舟、吃粽子的由來。粽子是端午節時最重要的應節食品，甚至令人覺得，街頭巷尾的陣陣粽香似乎就是端午節的氣息。因此，每到端午節時，市面上就會推出許多外觀、餡料大異其趣的各式粽子。

端午

2007-06-12T14:00:00.001+08:00

[作者]簡日揚

[報導]
端午節

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起源

農曆五月五日端午節，是夏季裡最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認為端午節源自於紀念屈原的活動。然而，許多盛行於世的端午習俗，歷史卻比屈原的傳說還要悠久。有學者據此推測，端午節或許另有起源。其中一種說法是：端午節源於對惡日的禁忌。端午時值農曆五月，正是仲夏疫厲流行的季節，俗稱「惡月」。所以《夏小正》上說：「（五月）蓄蘭，菽糜」（蓄：積、聚。菽：採集。糜：蓄糜）。《大戴禮》上說：「蓄蘭，為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月所採取的積極預防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則。《禮記 . 月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒；止聲色，節嗜欲」。同時，五月也有許多的禁忌。據應劭（一七八左右）的《風俗通》「釋忌篇」記載，漢朝就有「五月到官，至免不遷」、「五月到官，至免不遷」、「五月蓋屋，令人頭禿」的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌「曝床薦席」外，甚至有「不舉五月子」的諺語。《史記》「孟嘗君列傳」就記載，孟嘗君生於五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母」。這個惡日的忌，深植民心。宜到現在，還可以從許多諯午節的習俗，找出禳毒避疫的成分。第二種端午起源的學說由聞一多先生所提出。聞一多在〈端午考〉一文中指出：端午節最重要的兩項活動－競渡和吃粽子，都和龍有關。他首先引了吳均（四六七－五二 ○ ）的《續齊諧記》中的一段文字：屈原五月日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱閭大夫，謂日：「君當見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五綵絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。」。回依其言。世人作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風也。同時，聞一多又舉了幾個文獻上的例子來支持他的學說。這些記載也都顯示，端午的起源和龍有著密切的關係。聞一多據此推測，端午可能最初只是長江下游吳越民族的節日。自古相傳，吳越是斷髮文身之國。至於斷髮文身的目的是在「象龍子」，以避免傷害。《漢書。地理志下》應劭注：「（越人）常在水中，故斷其髮，文其身，以像龍子，故不見傷害也」。聞一多的結論是，端午應是個以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說，一個龍的節日。這些說法固然解釋了某些特定的現象，但若將其中任何一說，視為端午的單一起源，則未免有以偏概全的遺憾。與其如此，還不如說，惡日及龍圖騰，都是端午可能的源頭。在歷史發展的過程中，它們互相融合，直到屈原傳說的加入，為它們添上了新的動力，端午才從此茁壯而成為一個重要的節日。

端午節的傳說
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞彊志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，懷石投汨羅江自盡。屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船隻，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江裡面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫屍身。一老醫師則拿了一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然後把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。據說屈原投江的那天是五月五日。從此以後，每年到了五月五日，人們都要划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺湧出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，妳急急忙忙的要到哪裡去？」那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城裡的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。黃巢又指著小孩問她：「妳為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？」那婦人就說：「懷裡抱的，是大伯家唯一的活口。手裡牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。」婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裡，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裡，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。為了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。

端午節的習俗
在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。崔寔（逝於一七 ○ ）的《四民月令》記載：「是月（五月）五日可作酢；合止利黃連丸、霍亂丸；采葸耳，取蟾諸，以合創藥，及東行螻蛄」。除了治難產的縷蛄外，其餘都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。

應劭的《風俗通》則記載：「五月五，日以五綵絲繫臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。光從「長命」、「續命」等名稱看來，就可以知道，當時人是多麼畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上製作治病的丸藥，在心理防衛上，也要仰賴五綵絲來抵禦那超自然，不可見的鬼魅及兵災。

儘管有這些顧忌在，端午的生命力並未因之減，積極祈禳的習俗仍隨處可見。周處（二四 ○ －約二九九）的《風土記》記載晉朝新興的端午習俗有：「採艾懸戶上，踏百草、競渡」等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是後來稱為「鬥百草」的遊戲。而被視為端午特色的競渡習俗，也在此時出現。據宗懍（約四九八－五六五）的《荊楚歲時記》按語：「按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之」。《史記》中並未確實記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實上，競渡、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競渡，基本精神仍不脫惡日驅邪崇的本意。

南北朝時，端午又稱為「浴蘭節」，荊楚一帶有採艾的習俗。採艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人則將艾草紮成虎形，或是剪綵作為小虎，再粘貼艾葉於其上，在端午節時配戴。除了採艾之外，也採菖蒲來泡酒。

到了唐朝時，端午已成了個重要的節日，宮廷中也有種種的慶祝活動。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥（九二二－九八二）的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的「飛白扇」賜給長孫無忌及楊師道。他說：「五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德」。不只是寵臣有賞，一般文武官員也各有賞賜。馬縞（約十世紀中葉）的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《唐書 . 禮樂志》也記載，天寶年間於端午節以衣、扇獻於祖陵。

王仁裕（八八 ○ －九五六）的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：「宮中每到端午節，造粉團、角黍，貯於金盤中。以小角造弓子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲」。不過，這只是豪奢人家才玩得起的遊戲，一般人家在端午只能以經濟實惠的扇子來應景。李淖（約八八 ○ 以後在世）的《秦中歲時記》記載：「端什前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛」。溤贄（約九 ○ 四前後在世）的《雲仙雜記》卷一引《金門歲節記》也說：「洛陽人家 . . . . . . ，端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇。」（早期的扇子大多以蒲葉製成，由於菖蒲具有禳毒的功效，所謂的避瘟扇，或由此化而來）。

唐朝新興的端午習俗，還有所謂的「五時圖」。段成式（約八 ○ 三－八六三）的《酉陽雜俎》卷一記載：「北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。」所謂「五時圖」、就是在紙上畫蛇、蠍、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱「五毒符」。據說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢互相鬥爭，得以和不共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。

宋朝的端午節物，比起歷代，更見精緻。孟元老的《東京夢華錄》（序於一一四七年）卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。

陳示靚（約一二二五 - 一二六四）的《歲時廣記》卷二一引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白綵造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

宋人的巧思還不僅限於此。同樣是禳毒的菖蒲及艾草，他們也會加點花樣，使它的外形藝術化。吳自牧的《夢梁錄》（序於一二七四年）卷三記載南宋杭州的端午：「以艾與百草縛成天師，懸於門額上，或懸虎頭白澤」。也有人以泥塑天師像，以艾為頭，以蒜為拳，懸在門上辟邪。「天師」及「虎」是未朝端午最常出現的兩種形象，因為他們的外形威猛，足以鎮懾邪魔外道。同時也可看出道教對端午習俗的影響。

明朝以降，原本意在驅毒的五毒符，逐漸加入裝飾的成分，成為婦女釵頭的點綴。沈榜的《宛署雜記》（一五九三年）第十七卷記載：「婦女畫蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾為五毒符，插釵頭」。這一類的釵頭飾，在清朝江南一帶稱之為「健人」或「豆娘」。

明朝在北京一地，以端午為「女兒節」。《宛署雜記》第十七卷記載：「宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極妍。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節」此俗似乎僅見於北京。

靠近江河的地方，則在端午舉行龍舟競渡。張岱的《陶庵夢憶》（一六四六年）卷五記「金山競渡」：瓜州龍船一二十隻，刻畫龍頭尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用綵蓬，前後旌幢繡傘，取其絢；撞鉦撾鼓，取其節；艄後列軍器一器，取其鍔；龍頭上一人足倒豎，敁其上，取其危；龍尾掛一小兒，取其險。自五月初一至十五日，日畫地而出，五日出金山，鎮江亦出。驚湍跳沫，群龍格鬥，偶墮洄渦，則百捷捽，蟠委出之。金山上人團簇，隔江望之，螘附蜂屯，蠢蠢欲動。晚則萬艓齊開，兩岸汨汨然而沸。

楊嗣昌（一五八八－一六四一）的《武陵競渡略》詳細記載了明朝沅湘一帶的競渡習俗。當地俗傳競渡是為了禳災，因此划龍舟前要舉行種種祭祀，還要聘請 ; 巫師來作法以祈求勝利。划過龍舟後，居民會舀取龍舟中的水，加入百草用來洗澡，用意也在於辟惡。

西湖的龍舟則分為兩種。其一分為上下兩層，上層有小孩裝扮各種歷史、神仙人物，下層載有鼓吹手，敲鑼打鼓，兩傍坐著划船的水手，這種龍舟較具表演色彩。競賽用的龍舟則繞著大龍舟周圍打轉，待大龍舟上拋下物件，小龍舟上的水手便下水爭搶。其中以錢、鴨兩物最難搶得，因為錢幣入水即沈，鴨子則會四處游竄躲避。儘管歷代都有在端午節捉蝦蟆製藥的習俗，似乎一宜要到明朝，才有朝廷的太醫加入這個偏方的陣容。劉侗、于奕正的《帝京景物略》（一六三五年）卷二：「（五日）取蟾酥」。取蟾酥的方法是以針刺蟾兩眉之間，使蟾蜍分泌白色的乳狀毒液，再以竹片刮下保存。據說蟾酥可治疔瘡、惡腫。

另一種民間辟蟲的偏方則是飲菖蒲、雄黃酒。除了喝以外，也把雄黃酒在帳之上。顧祿的《清喜錄》（一八三 ○ 年）卷五：「研雄黃末、屑蒲根，和酒以飲，謂之『雄黃酒』。又以餘酒染小兒額及手足心，隨灑牆壁間，以祛毒蟲」。有的小孩子不敢喝酒，父母就會以雄黃酒在他們額上畫一個「王」字，以使百毒不侵。

端午節食俗
最早出現的端午時食，應屬西漢的「梟羹」。《史記》「武帝本紀」注引如淳言：「漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之」。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。剉是端午的主角－粽子，在稍晚的東漢就已出現。一宜要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。《風土記》：「五月五日，與夏至同， … … 先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟」。同時又有另一種端午節食，稱為「葅龜」也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為「角黍」的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。從《風土記》中記載的作法看來，當時的粽子是以黍為主要原料，除了粟子以外，不添加其餘餡料。但在講究飲食的中國人巧手經營之下，今天我所能看到的粽子，不論是造型或內容，都有五花八門的變化。先就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡採用新鮮竹葉，因為乾竹葉綁出來的粽子，熟了以後沒有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有鹹。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少鹹多。料的內容，則是最能突顯地方特色的部分。北平的粽子大約可分為三種：一種是純用糯米製成的白粽子，蒸熟以後蘸糖吃。另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主。第三種是豆沙粽，比較少見。華北地區另有一種以黃黍代糯米的粽子，餡料用的是紅棗。蒸熟之後，只見黃澄澄的粘黍中嵌著紅艷艷的棗兒，有人美其名為「黃金裹瑪瑙」。浙江的湖州粽子，米質香軟，分為鹹甜種。鹹的以新鮮豬肉，浸泡上等醬油。每隻粽子用肥瘦肉各一片作餡。甜粽以棗泥或豆沙為餡。上面加一塊豬板油。蒸熟後，豬油融入豆沙，十分香滑適口，「五芳齋」出品的粽子尤其著名。餡料都經過專人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。四川的椒鹽豆粽也別具特色。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒麵、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三個小時，煮熟後再放在鐵絲網上用木炭烤黃。吃起來外焦裡嫩，頗具風味。廣東的中山蘆兜粽，特點是圓棒形、粗如手臂。配料也分甜鹹兩種。甜的有蓮蓉、豆沙、栗蓉、棗泥；鹹的有鹹肉、燒雞、蛋黃、甘貝、冬菇、綠豆、叉燒等。閩南的粽子分鹼粽、肉粽和豆粽。鹼粽是在糯米中加入鹼液蒸熟而成。兼具粘、軟、滑的特色。冰透後加上蜂蜜或糖漿尤為可口。肉粽的材料有滷肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。以廈門的肉粽最為出名。豆粽則盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。蒸熟後，豆香撲鼻，也有人沾上白糖來吃。

全國各地的端午節習俗

﹝ 河北省 ﹞
北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食舖出售「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。

﹝ 山東省 ﹞
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

﹝ 山西省 ﹞
解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則繫百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥麵蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。

﹝ 陝西省 ﹞
興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。

﹝ 甘肅省 ﹞
靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為「享節」。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。

﹝ 江蘇省 ﹞
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀徵縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。

﹝ 四川省 ﹞
石柱有「出端午佬」的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張舖有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午「打字子」的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。

﹝ 淅江省 ﹞
桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時採藥，相傳此日天醫星臨空。

﹝ 江西省 ﹞
建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。

﹝ 湖北省 ﹞
黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱「大端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。

﹝ 湖南省 ﹞
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。

﹝ 福建省 ﹞
福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙遊縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以弔念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，繫於釵上。幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。

﹝ 廣東省 ﹞
從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為「放殃」。

台灣的端午節習俗

台灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這裡的氣候，死於瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅疾避疫為基本精神的節日，便顥得格外重要。前清時期的端午習俗，可以王瑛曾的《重修鳳山縣誌》（十七六四年）卷三附錄中的記述為代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅薰之，用楮錢送於路旁，名日送蚊。門楣懸蒲艾兼插禾稗，謂可避蚊蚋；榕一枝，謂老而彌健。彼此以西瓜、角黍相饋遺。好事者於海口淺處，用錢或布為標，三皮漁般爭相奪取，勝者鳴鑼喝采，號日鬥龍舟。午為小兒女結五采縷，男繫左腕，女繫右腕，名日神鍊。民間另有一種說法，認為插艾、榕能使身體強健。俗話說「插榕較勇龍，插艾較勇健」。私塾裡的學生，照例要在端什節送紅包給先生作謝禮，先生則以一把扇子作為回禮。鈴木清一郎的《台灣舊慣冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）記載，喪期中的家庭，端午節不包粽子，而是由親友贈送，稱之為「送節」。喪家則以糖做為回禮。而農家把稱為「福金」的金紙來在竹竿上，插在間，據說可以防害而獲豐收。有些地方在端午節有作「鹹茶」的習俗，就是用鹽來醃紫蘇葉和蕃石榴葉，據說可以當藥茶，清除一切毒氣。日治時代的屏東縣佳冬鄉，還有在端午節這天打石戰的習俗。石戰在佳冬地區已流傳了數百年，每年到了端午節前幾天，眾人紛紛拳擦掌，準備打場硬仗。石戰以村落為單位，組織一如軍隊，並設有參謀長等職位。組織一如軍隊，並設有參謀長等職位。男人在「前線」擲石作戰。婦女則在後方負責運送石頭。單況淚烈時，動輒造成傷亡。戰勝的一方可至戰敗的村子大肆吃喝一番。戰敗的村民則落荒而逃。若不幸被對方俘虜了，會被強迫脫褲處罰，當眾羞辱一番。這項奇特的習俗，據說可保一整年好運，所以佳冬人樂此不疲。但是因為石戰常造成嚴重的傷亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐漸式微。端午節，家家戶戶還有打「午時水」的風俗。午時水指的就是端午節中午打上的井水。據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：「午時洗目睭（眼睛），明到若烏鶖」，又說「午時水飲一嘴，較好補藥吃三年」。最富傳奇色彩的午時水，則來自大甲鎮砧山上的劍井。傳說井是當年鄭成功插劍禱泉的地點，而自又相傳鎑砧山盛產各種靈藥仙草，於是劍井午時水的功效便被傳說得神奇無比。每年端午節，劍井旁邊爭沒午時水的人總是擠得密不通風。據說端午節正午對著井中仔細觀看，還可以看見鄭成功的那把影。而看見劍影的人，這一年一定無災厄。划龍舟，台灣稱為「扒龍船」。據《民俗台灣》一卷六號上記載，日據時代士林的端午龍舟的習俗如下：自五月初一起，就先到水邊「迎水神」。初五正午，即敲響鑼鼓，扛起龍舟到河岸，途都有居民燒香禮拜。俗語說：「五月五。龍船鼓，滿街路」。表示歡迎，稱為「接龍船」。賽過龍，還要於初十「，送水神」，並舉行「謝江」的儀式。台中南屯的頭店，自清朝中葉，就有在開春後，穿木醒穿山甲的習俗。光復後，這個習俗固定在每年的端什節舉行。犁頭店在清朝，是台中最繁榮的地區，據說，這是因為當地位居穿七甲穴的緣故。所以，當地居民每年端午都會穿上木屐，來回重踏地面，以期用巨大的聲響震醒穿山甲。目前，這項習俗已改採趣味競賽的型式。由四個人自組一隊，穿上兩條長木皮釘成的環木屐競走。卡卡的木屐聲，確也震醒了犁頭店居民們懷舊的情緒。在節日食俗方面，台灣俗傳端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、長。俗話說：「食茄吃到會搖，吃豆吃到老老」。台式的粽子製法分為南北兩種。北部作法是米漏泡於水中，瀝乾後用油炒香，並君入五香粉、胡椒粉、醬油等調味料。將米蒸熟後再用竹葉包裹填餡，再一次使人味。也有人宜接用油將米粒炒至半熟，包裹真餡後蒸食。南部的作法是用純白糯米漏泡後加肉餡，以綠竹葉包裹，水煮至熟透。因為製作方式有別，所以南北兩地的粽子也風味各異。北部的粽子有濃郁的五香胡椒味，南部的肉粽則帶有淡淡的竹葉清春，各特色。料的內容則有豬肉、香菇、蝦米、花生、鹹蛋黃、紅蔥頭、栗子、蠔乾等，隨個人喜好增添。苗栗地區的客家人過端午，也吃茄子及長豆、桃李等。但這些食物所代表的意義則和南人有別。吃子固然是取其長之意，吃李子則象徵子孫繁衍，有人還認為可以預防中暑。吃長豆是為不被蛇咬（因長豆形狀像蛇）。吃茄子則可預防蚊子咬（茄子客語叫做「吊菜」，而「咬」，土音為「ㄉ一ㄠ」，取其諧音）。客家人包粽子還分鹼粽及鹹粽。鹼粽特別是用來祭祀的。客家人過端午須準備四份牲醴，一付拜土地公，一付拜萬善爺，一付拜附近的大廟。而鹼粽便是其中不可或缺的祭品。鹹粽則分米粽及粄（粿）粽兩種，純粹用來解饞。

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端午節由來

2007-06-12T13:59:00.000+08:00

[作者]
朱家蓁
[報導]
五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習俗；所以又「浴蘭節」。唐宋時，此日午時為「天中節」，而午時為「陽辰」，所以它又稱端陽。明清時，北京人還稱其為「五月節」或「女兒節」。後來加入愛國詩人屈原的傳說，更增添了端午節的重要。

端午節最令人期盼的活動便是划龍舟，台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽，選手們隨著隆隆的鼓聲，奮力向前划，在精彩激烈的賽程中，這傳統的習俗得以不斷的延續。　為了驅除疾厄，端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草，以及「鍾馗」的畫像，成人飲雄黃酒，並讓小孩身配香包，這些物品據說都有避邪，保平安的作用。而台灣的「打午時水」的風俗，亦即汲取端午節中午的井水，據說有治病的療效，此外，若能在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運道。
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端午節

2007-06-12T13:58:00.000+08:00

[作者]
皮佩玄
[報導]
端午節就快到了，高雄就有寵物店業者突發其想，推出獨一無二的狗肉粽，由於狗不能吃糯米，因此，業者改用五穀米代替，推出牛肉、雞肉2種口味，小小一顆售價將近40元，雖然比一般粽子還貴，但為了能和愛犬共渡端午，飼主花錢不手軟。抱著愛犬來到寵物店，張小姐其實是要來訂狗狗粽子，準備和愛犬過個不一樣的端午節。飼主張小姐：「之前沒有，對，想說他們剛好有推出這個(狗粽子)，就訂看看給牠吃看看。」記者：「妳會跟狗狗一起分享？」飼主張小姐：「我的話，會吃個一口看看。」原來，這個迷您尺寸的粽子，是寵物店業者專門為狗狗訂身量作的，因為狗狗不能吃糯米，業者就改用五穀米代替，內餡有狗狗最愛的牛肉或雞肉2種口味，看狗狗吃的不亦樂乎，就知道狗粽子的味道有多正。
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端午節的傳說

2007-06-12T13:57:00.001+08:00

[作者]
黃柏翰
[報導]
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞彊志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，懷石投汨羅江自盡。

屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。

據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船隻，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江裡面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫屍身。一老醫師則拿了一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。

過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然後把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。

據說屈原投江的那天是五月五日。從此以後，每年到了五月五日，人們都要划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。

有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。

唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。

這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺湧出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，妳急急忙忙的要到哪裡去？」那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城裡的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。

黃巢又指著小孩問她：「妳為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？」那婦人就說：「懷裡抱的，是大伯家唯一的活口。手裡牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。

黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。」

婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裡，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裡，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。

為了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。

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端午節

2007-06-12T13:57:00.000+08:00

[作者]余庭瑋

[報導]端午節

起源

農曆五月五日端午節，是夏季裡最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認為端午節源自於紀念屈原的活動。然而，許多盛行於世的端午習俗，歷史卻比屈原的傳說還要悠久。有學者據此推測，端午節或許另有起源。其中一種說法是：端午節源於對惡日的禁忌。

端午時值農曆五月，正是仲夏疫厲流行的季節，俗稱「惡月」。所以《夏小正》上說：「（五月）蓄蘭，菽糜」（蓄：積、聚。菽：採集。糜：蓄糜）。《大戴禮》上說：「蓄蘭，為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月所採取的積極預防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則。《禮記 . 月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒；止聲色，節嗜欲」。同時，五月也有許多的禁忌。據應劭（一七八左右）的《風俗通》「釋忌篇」記載，漢朝就有「五月到官，至免不遷」、「五月到官，至免不遷」、「五月蓋屋，令人頭禿」的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌「曝床薦席」外，甚至有「不舉五月子」的諺語。《史記》「孟嘗君列傳」就記載，孟嘗君生於五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母」。這個惡日的忌，深植民心。宜到現在，還可以從許多諯午節的習俗，找出禳毒避疫的成分。

第二種端午起源的學說由聞一多先生所提出。聞一多在〈端午考〉一文中指出：端午節最重要的兩項活動－競渡和吃粽子，都和龍有關。他首先引了吳均（四六七－五二 ○ ）的《續齊諧記》中的一段文字：

屈原五月日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱閭大夫，謂日：「君當見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五綵絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。」。回依其言。世人作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風也。

同時，聞一多又舉了幾個文獻上的例子來支持他的學說。這些記載也都顯示，端午的起源和龍有著密切的關係。聞一多據此推測，端午可能最初只是長江下游吳越民族的節日。自古相傳，吳越是斷髮文身之國。至於斷髮文身的目的是在「象龍子」，以避免傷害。《漢書。地理志下》應劭注：「（越人）常在水中，故斷其髮，文其身，以像龍子，故不見傷害也」。聞一多的結論是，端午應是個以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說，一個龍的節日。

這些說法固然解釋了某些特定的現象，但若將其中任何一說，視為端午的單一起源，則未免有以偏概全的遺憾。與其如此，還不如說，惡日及龍圖騰，都是端午可能的源頭。在歷史發展的過程中，它們互相融合，直到屈原傳說的加入，為它們添上了新的動力，端午才從此茁壯而成為一個重要的節日。

端午節

2007-06-12T13:56:00.000+08:00

[作者]陳堂鈞

[報導]（一）屈原投江

為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。

（二）曹娥尋父屍

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟，鄉人群而祭之。

（三）白蛇傳

傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的淒美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

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[圖片文字說明及出處]http://content.edu.tw/local/taipei/tpteach/holiday/c4.htm

端午節

2007-06-12T13:55:00.001+08:00

[作者]詹依茹

[報導] 為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。

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端午節

2007-06-12T13:55:00.000+08:00

[作者]謝采芸

[報導]

端午節的習俗

在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。崔寔（逝於一七 ○ ）的《四民月令》記載：「是月（五月）五日可作酢；合止利黃連丸、霍亂丸；采葸耳，取蟾諸，以合創藥，及東行螻蛄」。除了治難產的縷蛄外，其餘都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。

應劭的《風俗通》則記載：「五月五，日以五綵絲繫臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。光從「長命」、「續命」等名稱看來，就可以知道，當時人是多麼畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上製作治病的丸藥，在心理防衛上，也要仰賴五綵絲來抵禦那超自然，不可見的鬼魅及兵災。

儘管有這些顧忌在，端午的生命力並未因之減，積極祈禳的習俗仍隨處可見。周處（二四 ○ －約二九九）的《風土記》記載晉朝新興的端午習俗有：「採艾懸戶上，踏百草、競渡」等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是後來稱為「鬥百草」的遊戲。而被視為端午特色的競渡習俗，也在此時出現。據宗懍（約四九八－五六五）的《荊楚歲時記》按語：「按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之」。《史記》中並未確實記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實上，競渡、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競渡，基本精神仍不脫惡日驅邪崇的本意。

南北朝時，端午又稱為「浴蘭節」，荊楚一帶有採艾的習俗。採艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人則將艾草紮成虎形，或是剪綵作為小虎，再粘貼艾葉於其上，在端午節時配戴。除了採艾之外，也採菖蒲來泡酒。

到了唐朝時，端午已成了個重要的節日，宮廷中也有種種的慶祝活動。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥（九二二－九八二）的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的「飛白扇」賜給長孫無忌及楊師道。他說：「五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動清風以增美德」。不只是寵臣有賞，一般文武官員也各有賞賜。馬縞（約十世紀中葉）的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《唐書 . 禮樂志》也記載，天寶年間於端午節以衣、扇獻於祖陵。

王仁裕（八八 ○ －九五六）的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：「宮中每到端午節，造粉團、角黍，貯於金盤中。以小角造弓子，纖巧可愛，架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲」。不過，這只是豪奢人家才玩得起的遊戲，一般人家在端午只能以經濟實惠的扇子來應景。李淖（約八八 ○ 以後在世）的《秦中歲時記》記載：「端什前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛」。溤贄（約九 ○ 四前後在世）的《雲仙雜記》卷一引《金門歲節記》也說：「洛陽人家 . . . . . . ，端午以花絲樓閣插鬢，贈遺避瘟扇。」（早期的扇子大多以蒲葉製成，由於菖蒲具有禳毒的功效，所謂的避瘟扇，或由此化而來）。

唐朝新興的端午習俗，還有所謂的「五時圖」。段成式（約八 ○ 三－八六三）的《酉陽雜俎》卷一記載：「北朝婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。」所謂「五時圖」、就是在紙上畫蛇、蠍、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱「五毒符」。據說這五種有毒的生物只有同時存在時，才不敢互相鬥爭，得以和不共處。所以，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪。

宋朝的端午節物，比起歷代，更見精緻。孟元老的《東京夢華錄》（序於一一四七年）卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。

陳示靚（約一二二五 - 一二六四）的《歲時廣記》卷二一引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白綵造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

宋人的巧思還不僅限於此。同樣是禳毒的菖蒲及艾草，他們也會加點花樣，使它的外形藝術化。吳自牧的《夢梁錄》（序於一二七四年）卷三記載南宋杭州的端午：「以艾與百草縛成天師，懸於門額上，或懸虎頭白澤」。也有人以泥塑天師像，以艾為頭，以蒜為拳，懸在門上辟邪。「天師」及「虎」是未朝端午最常出現的兩種形象，因為他們的外形威猛，足以鎮懾邪魔外道。同時也可看出道教對端午習俗的影響。

明朝以降，原本意在驅毒的五毒符，逐漸加入裝飾的成分，成為婦女釵頭的點綴。沈榜的《宛署雜記》（一五九三年）第十七卷記載：「婦女畫蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾為五毒符，插釵頭」。這一類的釵頭飾，在清朝江南一帶稱之為「健人」或「豆娘」。

明朝在北京一地，以端午為「女兒節」。《宛署雜記》第十七卷記載：「宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極妍。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節」此俗似乎僅見於北京。

靠近江河的地方，則在端午舉行龍舟競渡。張岱的《陶庵夢憶》（一六四六年）卷五記「金山競渡」：瓜州龍船一二十隻，刻畫龍頭尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用綵蓬，前後旌幢繡傘，取其絢；撞鉦撾鼓，取其節；艄後列軍器一器，取其鍔；龍頭上一人足倒豎，敁其上，取其危；龍尾掛一小兒，取其險。自五月初一至十五日，日畫地而出，五日出金山，鎮江亦出。驚湍跳沫，群龍格鬥，偶墮洄渦，則百捷捽，蟠委出之。金山上人團簇，隔江望之，螘附蜂屯，蠢蠢欲動。晚則萬艓齊開，兩岸汨汨然而沸。

楊嗣昌（一五八八－一六四一）的《武陵競渡略》詳細記載了明朝沅湘一帶的競渡習俗。當地俗傳競渡是為了禳災，因此划龍舟前要舉行種種祭祀，還要聘請 ; 巫師來作法以祈求勝利。划過龍舟後，居民會舀取龍舟中的水，加入百草用來洗澡，用意也在於辟惡。

西湖的龍舟則分為兩種。其一分為上下兩層，上層有小孩裝扮各種歷史、神仙人物，下層載有鼓吹手，敲鑼打鼓，兩傍坐著划船的水手，這種龍舟較具表演色彩。競賽用的龍舟則繞著大龍舟周圍打轉，待大龍舟上拋下物件，小龍舟上的水手便下水爭搶。其中以錢、鴨兩物最難搶得，因為錢幣入水即沈，鴨子則會四處游竄躲避。儘管歷代都有在端午節捉蝦蟆製藥的習俗，似乎一宜要到明朝，才有朝廷的太醫加入這個偏方的陣容。劉侗、于奕正的《帝京景物略》（一六三五年）卷二：「（五日）取蟾酥」。取蟾酥的方法是以針刺蟾兩眉之間，使蟾蜍分泌白色的乳狀毒液，再以竹片刮下保存。據說蟾酥可治疔瘡、惡腫。

另一種民間辟蟲的偏方則是飲菖蒲、雄黃酒。除了喝以外，也把雄黃酒在帳之上。顧祿的《清喜錄》（一八三 ○ 年）卷五：「研雄黃末、屑蒲根，和酒以飲，謂之『雄黃酒』。又以餘酒染小兒額及手足心，隨灑牆壁間，以祛毒蟲」。有的小孩子不敢喝酒，父母就會以雄黃酒在他們額上畫一個「王」字，以使百毒不侵。
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端午節

2007-06-12T13:50:00.000+08:00

[作者]
吳孝恩
[報導]
端午節最令人期盼的活動便是划龍舟，台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽，選手們隨著隆隆的鼓聲，奮力向前划，在精彩激烈的賽程中，這傳統的習俗得以不斷的延續。傳說端午節中午，可將雞蛋直立，而立起雞蛋的人，未來一年會有好運兆。　
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端午節

2007-06-12T13:49:00.000+08:00

[作者]蔡佳恩

[報導]端午節
農曆五月五日端午節﹐是我國重要的節慶之一﹐「端」即「初」的意思﹐五月初五即為端五﹐干支逢午﹐故名端午。

一般傳統的說法﹐認為端午節是源自於紀念屈原的傳說﹐但是從端午節的許多習俗來看﹐學者們則認為﹐端午節可能源自於古代驅除瘟疫的習俗或源起於龍圖騰的祭祀。

端午節時值農曆五月﹐剛好是初夏﹐天氣愈來愈炎熱﹐多病菌蚊蟲﹐易生疾病﹐為保平安﹐民間便興起各式各樣祛瘟避疫的方法﹐如插菖蒲艾草﹐掛香包、喝雄黃酒等等。而賽龍舟則是為了祈求風調雨順﹐驅遣瘟神而來。

當然﹐談到端午節﹐屈原的傳說是不能不提的﹐民間傳說該日是楚國詩人屈原憂國憂時﹐悲憤投江的日子﹐由於楚國人非常愛戴屈原﹐當時非常傷心﹐漁夫們划著船到處找不到屈原的屍體﹐為了不讓魚蝦去咬食屈原的屍體﹐人民就以粽葉包了飯、肉、雞蛋等食物丟入江中餵魚蝦﹐並倒一罈雄黃酒來灌醉魚蝦。從此以後每年的五月五日﹐人們都要吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。

不管起源如何﹐端午節繁複多姿的各項慶典﹐已成為全民生活重要的部份﹐所以﹐小朋友別忘了﹐在每年的這一天﹐親手包包粽子﹐製作香包﹐到河邊觀看龍舟競賽 ﹐體驗一下先民生活的藝術﹐還有﹐在當天中午﹐別忘了拿個雞蛋豎立看看﹐聽說可以輕意的把雞蛋豎立起來喔！小朋友不妨試試看吧。

50131-端午節

2007-06-12T13:48:00.000+08:00

[作者]李欣彥

[報導]端午節

起源

農曆五月五日端午節，是夏季裡最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認為端午節源自於紀念屈原的活動。然而，許多盛行於世的端午習俗，歷史卻比屈原的傳說還要悠久。有學者據此推測，端午節或許另有起源。其中一種說法是：端午節源於對惡日的禁忌。

端午時值農曆五月，正是仲夏疫厲流行的季節，俗稱「惡月」。所以《夏小正》上說：「（五月）蓄蘭，菽糜」（蓄：積、聚。菽：採集。糜：蓄糜）。《大戴禮》上說：「蓄蘭，為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月所採取的積極預防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則。《禮記 . 月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒；止聲色，節嗜欲」。同時，五月也有許多的禁忌。據應劭（一七八左右）的《風俗通》「釋忌篇」記載，漢朝就有「五月到官，至免不遷」、「五月到官，至免不遷」、「五月蓋屋，令人頭禿」的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌「曝床薦席」外，甚至有「不舉五月子」的諺語。《史記》「孟嘗君列傳」就記載，孟嘗君生於五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母」。這個惡日的忌，深植民心。宜到現在，還可以從許多諯午節的習俗，找出禳毒避疫的成分。

第二種端午起源的學說由聞一多先生所提出。聞一多在〈端午考〉一文中指出：端午節最重要的兩項活動－競渡和吃粽子，都和龍有關。他首先引了吳均（四六七－五二 ○ ）的《續齊諧記》中的一段文字：

屈原五月日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱閭大夫，謂日：「君當見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五綵絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。」。回依其言。世人作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風也。

同時，聞一多又舉了幾個文獻上的例子來支持他的學說。這些記載也都顯示，端午的起源和龍有著密切的關係。聞一多據此推測，端午可能最初只是長江下游吳越民族的節日。自古相傳，吳越是斷髮文身之國。至於斷髮文身的目的是在「象龍子」，以避免傷害。《漢書。地理志下》應劭注：「（越人）常在水中，故斷其髮，文其身，以像龍子，故不見傷害也」。聞一多的結論是，端午應是個以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說，一個龍的節日。

這些說法固然解釋了某些特定的現象，但若將其中任何一說，視為端午的單一起源，則未免有以偏概全的遺憾。與其如此，還不如說，惡日及龍圖騰，都是端午可能的源頭。在歷史發展的過程中，它們互相融合，直到屈原傳說的加入，為它們添上了新的動力，端午才從此茁壯而成為一個重要的節日。

端午節

2007-06-11T20:30:00.000+08:00

[作者] 楊家瑋

[報導]
端午節就快到了,想要吃粽子應應景嗎?不過現在粽子不但比以往還要貴上一些...不過業者卻說,不是因為漲價,而是為了消費者健康問題,才會把蛋黃減半。端午節將至,賣粽子的人喊的用力,但是量販店粽子區的生意卻是冷清清,因為眼尖的媽媽們都發現...

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
邊貢‧午日觀競渡
農曆五月五日是端午節，和春節、中秋並列為最重要的三個節慶。端午節時值夏季，正是疾病開始流行的季節，因此端午節的由來，可追溯為驅邪避惡，以求身心的平安，後來加入愛國詩人屈原的傳說，更增添了端午節的重要性。
端午節最令人期盼的活動便是划龍舟，台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽，選手們隨著隆隆的鼓聲，奮力向前划，在精彩激烈的賽程中，這傳統的習俗得以不斷的延續。
為了驅除疾厄，端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草，以及「鍾馗」的畫像，成人飲雄黃酒，並讓小孩身配香包，這些物品據說都有避邪，保平安的作用。而台灣的「打午時水」的風俗，亦即汲取端午節中午的井水，據說有治病的療效，此外，若能在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運道。
端午節最為人熟知的食品便是粽子，這個原本富有紀念意義的食品，在中國人的巧手製作下，已成為具各種變化，且隨時都能嚐到的美食了。
端午節可說是現存的重要節慶中，歷史最悠久的。由現代的眼光看來，祖先對端午節的看法確有其獨到之處：在這初夏蟲疫滋生之際，以端午節提醒大家做好保健的工作。菖蒲、艾草及雄黃酒固然是傳統避疫保健的方式，現代人應尋求更進步的方式進行保健活動，延續先人的智慧。
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端午節

2007-06-07T16:28:00.001+08:00

[作者]
陳柏均
[報導]
端午節的由來，大家最熟悉的就是屈原的故事。屈原是戰國時代楚國的一位愛國詩人。他曾在朝中擔任三閭大夫，後來因為受到小人陷害，前後被兩任楚王疏遠，並且兩度被放逐。憂心國事卻又懷才不遇的屈原，只好將自己的心聲寄託在文學作品中，而寫下了《離騷》、《懷沙》等感人的篇章。在流放多年之後，心力交瘁的屈原，終於在五月五日抱著石頭自沈於汨羅江。
屈原投江之後，人們紛紛划著船在汨羅江上尋找他的屍首，大家一面敲鑼打鼓，嚇走魚群，一面向河裡投擲飯團，以免魚兒因為飢餓而啃食屈原的身體。據說，這就是端午節划龍舟、吃粽子的由來。
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端午節

2007-06-07T16:28:00.000+08:00

[作者]

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端午節

2007-06-05T20:55:00.000+08:00

[作者] 劉采金

[報導] 傳說故事:（一）屈原投江
居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。
（二）曹娥尋父屍
東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟，鄉人群而祭之。
（三）白蛇傳
傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的淒美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，真是膾炙人口的曲目。
　（四）伍子胥的忌日
傳說伍子胥助吳伐楚後，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。
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2007-06-03T10:56:00.000+08:00

[作者]張宇翔

端午節的傳說

據史記記載，屈原是楚懷王時的大臣，因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，懷石投汨羅江自盡。

屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。

香噴噴的粽子讓人愛不釋手

本篇文章引用自http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105060606607

本週小記者報導[新明小市長選舉相片]

2007-05-30T16:07:00.000+08:00

小市長選舉

請利用小市長的照片，
寫一篇五十字以上的報導，
報導中至少要有一張照片，
並且為照片寫上說明！
格式要照之前教的格式寫作！
記得標籤請選[新明小市長]
大家加油！

端午節

2007-05-30T15:05:00.000+08:00

[作者]
陳虹曲
[報導]
端午節﹐屈原的傳說是不能不提的﹐民間傳說該日是楚國詩人屈原憂國憂時﹐悲憤投江的日子﹐由於楚國人非常愛戴屈原﹐當時非常傷心﹐漁夫們划著船到處找不到屈原的屍體﹐為了不讓魚蝦去咬食屈原的屍體﹐人民就以粽葉包了飯、肉、雞蛋等食物丟入江中餵魚蝦﹐並倒一罈雄黃酒來灌醉魚蝦。從此以後每年的五月五日﹐人們都要吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。

不管起源如何﹐端午節繁複多姿的各項慶典﹐已成為全民生活重要的部份。
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端午節

2007-05-29T21:00:00.001+08:00

[作者] :楊銘宏
[報導] : 傳說包粽子和划龍船的由都和愛國詩人屈原有關的！屈原是戰國時代楚國的臣子，有智慧、有膽識、口才好、又很會寫文章、作詩。到國外是很好的使者，在國內能為楚王提供很好的意見，最重要的，他有滿腔的愛國熱忱，時時刻刻為國操心。
楚國的臣子靳尚，看見才華洋溢的屈原，心中十分嫉妒，在楚王面前說盡屈原的壞話：「大王啊，那個屈原真是傲慢啊，他以為常常和大王商討國事，就自認了不起，常和別的大臣說：『如果大王沒有他，那國家就完了呀！』，您瞧瞧，他根本不把您放在眼裡！」
楚王不能明辨是非，大怒之下，便把屈原趕出國去了。當時，秦國與楚國是天下最強的國家，秦國一直想滅掉楚國，就設下了計謀，約楚王在武關相會，要將美女嫁給他。流浪在外的屈原，仍時時刻刻的關心國事。當他聽到了這個消息，十萬火急的趕回國去，勸楚王說：「大王您千萬千萬不能去呀！秦國就像毒蛇一般狡猾，這次他們一定是擺下陷阱要陷害您啊！大王，我求求您，別去吧。」楚王斜眼瞧瞧屈原，用鼻子「哼！」了一聲，甩甩袖子叫他退下，根本不理睬屈原的勸告。結果，楚王果然被秦國活活的害死。屈原聽到了這個消息只有抱頭痛哭，埋怨著：「大王，您為什麼不肯相信我呢？」新的楚王繼位了，但是靳尚又在新王面前搬弄是非，使屈原第二次被趕出了國家。可憐的屈原到處流浪，漂泊在荒山水畔，他用華美的文詞，將一肚子的委屈，寫成一首首愛國的詩篇，但他心頭的愁悶就像那滾滾的江水，一波波的起伏哽咽著，永遠沒有停止。他的面容一天比一天憔悴，身體也越來越瘦弱了。一天，有一位老漁夫划著小船，口裡哼唱小曲，打江邊過，看見屈原，就好奇的停下船問：「咦？你不是楚國的臣子嗎？怎麼一個人孤零零的呆在這邊呢？」屈原用憂傷的眼神，望望漁夫，嘆口氣說：「唉！您不知道我是有家歸不得呀！我一心一意想為國家做事，卻得不到國君的信任，將我趕了出來！」
老漁夫拍拍屈原的肩膀說：「何必這樣認真呢？你瞧，很多別的大臣，不管國家大事多混亂，他們還不是天天照樣的吃，照樣的睡，過得快快樂樂的嗎？你就學學他們吧！何必管那麼多呢？」
「您不了解啊，做一個臣子，就應該盡本份，怎麼能夠吃喝玩樂、糊裡糊塗過日子呢？這就像剛洗過澡的人，一定不願再穿上髒衣服，如果要我跟他們一樣同流合污，不如跳到江裡餵魚算了！」「那你就學學我老漁夫吧，隱居在這山水間，划划船，捕捕魚，看看風景，哼哼歌，什麼事也別管，不也挺自在消遙的嗎？幹麼把自己弄得這樣愁眉苦臉呢？」
屈原苦笑著說：「您老人家真是好福氣啊，可惜我一看見痛苦的人民，一想到國家的處境，心就不安定，那裡還有心情欣賞風景呢？」老漁夫勸不動屈原，只好搖搖頭，擺擺手，把船划向江心捕魚去了。江邊陣陣冷風吹起，一隻孤雁飛過陰沉沉的天空。屈原看自己既不能報效國家，又找不到志同道合的人，活在這個世界上，還有什麼意義呢？就悲痛的抱起大石頭，往汨羅江一跳。江邊層層水花飛起、濺落，又化做一圈圈的漣漪……最後江水終於恢復了平靜，然而憂國的屈原，卻隨著他抱起的大石頭，重重的沉沒在江底，永遠離開人世間。這一天！正是農曆五月五日。附近居民聽說屈原投江，趕忙划船來營救，可惜太遲了。他們只有敲鑼打鼓嚇走魚群。又用竹筒裝米放入江中餵飽魚蝦，這樣魚蝦就不會去吃屈原的身體了。
人們都非常敬重屈原愛國的精神，以後每年到了五月五日，都要去河邊紀念他。當年划船敲鑼打鼓的緊張情形，逐漸演變成今天端午節的划龍船比賽，竹筒裝米也變成箬葉包粽子的習俗了。
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端午節

2007-05-29T21:00:00.000+08:00

[作者]
羅菁嫈
[報導]
在春秋時代，有一個愛國詩人屈原，他是楚國人，有一次秦國的國君想要以通婚為名義來陷害
楚國的大王，當時屈原極力的反對，但是楚王並沒有聽信屈原的諫言，反而造成一些大臣對楚王的
進言，於是楚王便將屈原流放到邊境，後來楚王果真被秦王在秦國殺掉了，屈原一聽到了這個消息
十分難過，便抱著石頭跳入汨羅江自殺了，當地的百姓被屈原的愛國情操所感動，於是就用竹葉包
著糯米的飯糰投進江中給魚吃，希望魚不要吃屈原的屍體，後來世人便在每年的五月五日，也就是
屈原自殺的這一天，有了包粽子的習俗，也將這天稱為端午節，因為屈原是一個愛國詩人，所以這
一天也叫做詩人節，相傳當時有人想要找尋屈原的屍體，所以就划著船在汨羅江上找，就演變成划
龍船的習俗了。
　　另外一種說法則是認為端午節起源於惡日，這是源於北方中原地區把五月五日稱為惡月、惡日
，所以會在這天進行驅邪避惡，才會有掛昌蒲、艾草、灑雄黃酒的習俗。因為此時正當炎炎夏日，
各種疾病極易流行，所以會形成此種習俗也是有道理的。
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http://www.ananedu.com/a/7/3/source.htm
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端午節

2007-05-29T20:59:00.000+08:00

[作者]
張家薇
[報導]
龍舟節是在農曆的五月五日，在中國也叫做端午節。端午節是要紀念西元前三世紀在中國偉大的愛國詩人屈原。屈原是戰國時代楚國最忠誠的大臣，它是皇帝身邊最受到敬重和信任的諫言者，也是最受到皇帝寵愛的大臣。他反對朝廷內部的貪污及腐敗，他的正直和智慧得罪了不少王公貴人。最後他們陷害了屈原，使得皇帝在也不聽信屈原的諫言。不久之後，屈原被驅逐出楚國境內，在流放的時間內，他寫了許多的詩，抒發他的悲憤及愛國憂民之情。其中最有名的一首就是「離騷」，描寫他在尋找一位肯聽諫言的君王，在他三十七歲那一年，他抱著一顆石頭投入汨羅江中自盡，人們知道屈原的正直，就趕到江邊去救他，他們搭著船努力地在江中尋找他，但是已經無法發現他的蹤影，每年龍舟賽就是為了紀念當初以船救屈原的一種慶祝方式。　　當大家已經知道無法救到屈原時，當地的居民就把煮熟的米飯投至江中給屈原，但是有一天，屈原託夢給一位漁夫，他說河裡的魚吃掉了那些投入江中的米飯，所以第二年，人們就開始將煮熟的米飯以竹葉包起來，就是今日眾所皆知的粽子。　　關於粽子的由來，還有另外一種說法。當人們在江中找不到屈原的身體時，而當地的漁夫夢到江中的魚在吃屈原的身體，當地的居民為了不要讓屈原的身體被魚吃掉，於是想到了一個方法，如果江中的魚不會餓肚子，他們就不會吃屈原的身體了。於是居民就將粽子投入江中餵魚，希望魚兒們不要吃屈原的身體。
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http://www.hua.com.tw/tw/act/2003/0530H1_Dragon/dragon_ch.htm
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端午節

2007-05-29T20:54:00.000+08:00

[作者]
戴揚宸
[報導]

端午節的由來，一定會讓大家聯想到這個故事。
屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。
心懷大志，一直為國家大事擔心的屈原，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。
不久，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。
屈原投汨羅江這一天，正好是農曆的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，並且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農曆五月五日這一天，都會舉行划龍船、包粽子的活動。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢！
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http://www.bdes.chc.edu.tw/bdes/country/3-2-5/a.htm
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端午節

2007-05-29T14:33:00.001+08:00

[作者]
郭亭妤
[報導]
農曆五月五日端午節﹐是我國重要的節慶之一﹐「端」即「初」的意思﹐五月初五即為端五﹐干支逢午﹐故名端午。

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小事長候選人

2007-05-29T14:19:00.000+08:00

[作者]
姜硯齊
[報導]
我們班的小事長候選人是『浦建霖』
政見是：
1.建議學校一學期舉辦校外教學一次。
2.閱讀課可以借二本書。
3.建議學校增設體育設施。
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端午節

2007-05-29T14:17:00.000+08:00

[作者]
江政諺
[報導]
一）屈原投江

為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。

（二）曹娥尋父屍

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟，鄉人群而祭之。

（三）白蛇傳

傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的淒美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥

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http://content.edu.tw/local/taipei/tpteach/holiday/c4.htm
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小市長選舉

2007-05-29T14:15:00.000+08:00

[作者]
楊銘宏
[報導]
上個星期是一年一度的小事長選舉
我們的小市長事浦建霖
當時大家都很努力幫助它當選
雖然它沒有當選
但是大家都有努力了
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新明小市長

2007-05-29T14:14:00.000+08:00

[作者]
郭亭妤
[報導]
小市長選舉
雖然我們班只有80多票，但是我們班的老師還有小市長都很高興，其實我也很高興！哎！高興也沒用，因為我們也沒當選啊！但沒有當選真的是非常的給她傷心捏！！如果我是小市長，我可能壓力也非常大，所以我應該可以想想小市長的心情吧！

2007-05-29T14:12:00.000+08:00

[作者]吳季剛

[報導]端午節

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農曆五月五日端午節﹐是我國重要的節慶之一﹐「端」即「初」的意思﹐五月初五即為端五﹐干支逢午﹐故名端午。

小市長選舉

2007-05-29T14:10:00.002+08:00

[作者]
羅菁嫈
[報導]
11號劉耘齊
熱心助人.心地善良.品學兼優
政見如下：1在廁所放置衛生紙。
2建議在中午時輕音樂。
3多舉行園遊會和跳蚤市場等等。
請大家她投給謝謝大家
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端午節的由來

2007-05-29T14:10:00.001+08:00

作者:蔡永聿
報導:

端午節的由來，一定會讓大家聯想到這個故事。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明的勸告，還把它從楚國放逐了。

心懷大志，一直為國家大事擔心的屈原，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。

不久，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。

屈原投汨羅江這一天，正好是農曆的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，並且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農曆五月五日這一天，都會舉行划龍船、包粽子的活動。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢！

本篇文章引用自 :http://www.bdes.chc.edu.tw/bdes/country/3-2-5/a.htm

wcs.hkcampus.net/~wcs-bbb/.../dragonboat.htm

veronia.blogspirit.com/album

2007-05-29T14:07:00.001+08:00

做著小香我
的小使板長我們的進險堆我恨
好我們倒處取敗漂
我們恨影心一耶不術數給憋板我們很應新的
又人喊我們一央倒處去掰禿人
科失倒美優當宣

天才小事長選舉！

2007-05-29T14:07:00.000+08:00

[作者]戴楊宸

[報導]
11班劉耘齊滴政見!
1.建議學校在中午時播放流行音樂或輕音樂
2.爭取學校在廁所衛生紙
3.建議學校多舉行校內活動:如跳找市場.園遊會及各項班級活動.......等
劉耘齊她
心地善良
熱心助人
品學秉優

投她是最佳的選擇！

終級503 曾文顥

2007-05-29T14:05:00.001+08:00

[作者] 簡日揚
報導

我們班133
八班409
我們可以拿更高票的，顥子那麼聰明，不投他真是太可惜了！

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三班小市長

2007-05-29T14:04:00.002+08:00

[作者]朱家蓁

[報導]
下列事五年三的政見~~還不錯ㄛ!
1.廁所名裝明畫~讓排便書暢~~
2.見意學校放應景音!!
如母親節放聽媽嗎話
3.見意學校改成溫水游泳池^^
讓年四季都能游泳!
4.請校長主任每一週講一次感人故事

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[引用說明]小事長
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小市長選舉

2007-05-29T14:04:00.001+08:00

[作者]
張家薇
[報導]
11號劉耘齊
她熱心助人、心地善良、品學兼優
政見如下：
1.建議學校在中午吃飯時播放清音樂。
2.爭取學校在廁所放置衛生紙。
3.多舉辦校內各項活動，如：跳蚤市場、園遊會、各項班級比賽。
謝謝大家，投給11號，劉耘齊
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如右圖
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http://picasaweb.google.com/simps9505/BtglkH/photo#5067664197258458066
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小市長選舉

2007-05-29T14:04:00.000+08:00

[作者]
皮佩玄
小市長選舉結束了！
我們班輸了~
可是.....
我們班~~133票.....
八班~~409票.....
還算不錯阿！！
☆以下是我們小市長候選人的政見★
1.建議學校廁所加裝名畫欣賞.幫助排便順暢！
2.建議學校在節日播放應景音樂.
3.建請學校把游泳池改成溫水游泳池.讓大家一年四季都能游泳.
4.建請校長.主任每週說一次故事.
○最後謝謝投我們班小市長曾文顥那些100票的同學●
謝謝你們！！

小市長選舉

2007-05-29T14:03:00.006+08:00

[作者]
余庭瑋
[報導]
小市長選舉要開始了
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小市長選舉又要來臨了，真不想投給我們班…因為我很討厭他，
但是老師一直教我們要團結投給我們班，而且我也不想亂投浪費
寶貴的遺票…所以只好投給他，過了不久開票結果出爐了，老師
說謝謝你們沒有讓游千逸的票太少，然後老教游千逸跟我們搬到謝呢！
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新明小市長

2007-05-29T14:03:00.005+08:00

[作者] 依茹

[報導]唉––這次我本來是想我們班一定會墊底的..，因為我們有去三、四、五、六年級各班拜票，那時，很多人都說不要投我們班，但是，結果出來了我們班竟然不是最後的，而是五年九班，才57票跟我們班差37票ㄝ，真的好多喔！

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封尚未讀取的信件，存放在以下信件匣
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小市長選舉

2007-05-29T14:03:00.003+08:00

[作者]劉采金

[報導]小市長選舉又到了ㄝ
本班的政見也不賴
但新任小市長市8班的人選
本班以68票的票數輸給了8班
不過我是助選員之一雖然落選了
不過我知道我和本班候選人以及其他助選員都很高興
因為我們都曾努力過
同時我也要謝謝扣除本班人數其他投給本班一票的各位同學
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新明小記者

2007-05-29T14:03:00.002+08:00

[作者]
江政諺
[報導]
今天是新明新明國小的小市長選舉，我們班的小市長市是可愛的徐銘又，我們班雖然沒有競選成功不過，我們班是第二名，我覺得就很不錯了。
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是我們的大遊行
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小事長選舉五℃

2007-05-29T14:03:00.001+08:00

[作者]楊家瑋

[報導]

[放一張相關圖片]始囉！今年的盛況空前，還沒到選舉日，就可以感受到如火如荼的戰況了。

5月24日可是全校同學們即將投入他們神聖一票的關鍵日，雖然戰火沒有總統選舉那般激烈，但還是有模有樣的。5月24日是各位候選人的證件發表會，所有對學校的不滿及意見，都可以對候選人說明，然後加以整理、發表。當然越令人滿意的，越有人喜歡。沒有發表前，候選人是非常辛苦的，例如：印傳單、想證件等...。發表後，可慘了5年級學生，例如：幫忙拉票、貼傳單等等，真是有夠辛苦的了！

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小市長選舉

2007-05-29T14:02:00.000+08:00

[作者]梁秉翔

[報導]我們5年6班的小市長是陳柏均，5年8班的小市長徐振航，他的得票數是408票，我們的小市長說他甘拜下風，他的政見是：
1.廁所增加芳香劑，衛生紙。
2.興建福利社。
3.午餐自由參加。
4.增加籃框。
5.增加園遊會次數。
6.增加體育課節數。
謝謝頭給我們班的93人。
[圖片文字說明及出處]

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小市長選舉

2007-05-29T14:01:00.000+08:00

[作者]
吳孝恩
[報導]
我們班的小市候選人是陳伯均，雖然這次陳伯均他沒當選而是508的徐政航我們班的票數是93他們班是408，我們班的政見是：
1：午餐自由參加
2：增加體育課節次
3：增加籃框
4：增加園遊會次數
5：興建福利社
6：廁所芳香劑衛生紙
謝謝投給我們班的93人。
[放一張相關圖片]

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新明小市長

2007-05-29T14:00:00.003+08:00

[作者]陳堂鈞

[報導]我覺得我們的勁爆小事很爆孝，因為它意出來就很黑
，而且還有代爆炸頭︿︿一出來就用那種動作＝＝可是８班的政見比我們好，也且人也很率所以它們就當選了！！可是不要灰心我們市副士長！！還是友好處的～～

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[圖片文字說明及出處]這張圖片是我們小事長選舉的圖呢！可是前面那幾個不知道在作神麼＋＋

小市長選舉

2007-05-29T14:00:00.002+08:00

[作者]
陳虹曲
[報導]
小市長選舉又來了……我們班竟然只有68票，而且還落選了！
唉！真是可惜！不過竟然我們落選了，就要願賭服輸。
但也恭喜8班小市長候選人以最高票當選
希望他能為其他10位候選人替學校進一份心力。

一張相關圖片]

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新明小市長

2007-05-29T14:00:00.001+08:00

[作者]陳堂鈞

[報導]

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[圖片文字說明及出處]http://picasaweb.google.com/simps9505/BtglkH/photo#5067664162898719586

新明小市長選舉

2007-05-29T14:00:00.000+08:00

[作者]
黃伯翰
[報導]
上個星期是我們的小市長選舉
我們班的小市長是溥建霖
當時班上的人努力想讓溥建霖當選
雖然最後他沒當選可是至少大家有努力的
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2007-05-29T13:59:00.000+08:00

[作者]吳季剛

[報導]小事長選舉

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[文字說明及出處]我們的政見是：

1.建議廁所不要同時打掃。

2.建議體育及遊戲器材定期維修。

3.爭取增班級加球類數量。

4.建議修築操場地面凹洞。

5.設立自訂午餐設計日。

6.爭取多舉辦運動比賽。

7.爭取成立校園安全部落格。

小市長選舉討厭的七班候選人黃建翔先生

2007-05-29T13:57:00.003+08:00

[作者]謝采芸

[報導]
我們班的小市長是黃建翔。
第三名，但是還是比我爛，我可是第––二名。
上課愛講白痴的話，上課不專心，一點也不好。(開玩笑的，不過名次是真的有)
小市長選舉在上禮拜四發表令人痛心的結果……啊啊啊~~~~
先來說說我們班上台的情形吧！真是慘透了‧‧‧⊙
我們老師孩叫包括我在內的某9個女的，幫忙做一張大聖旨。
聖旨？誰的聖旨？織田信長的聖旨我比較喜歡：)
貼在自然教室附近的欄杆上，有些人應該有看到。後來也是我去拆的。歹命啊！
我們狠心的老師竟然犧了我們班的班長
以及數不清的可憐人讓他們在台上做那種奇奇怪怪的表演。
不過效果不錯捏，我們賺了45%的搞笑票，12%的政見票，37%的效果票。
↑↑只是我的估計啦(誰會無聊到去算這種東西呀)

那麼，算出來我們班得了幾票嗎？把45加上12再加上37就是答案了。
答案是––94票！！！
順便說一句狠毒的話：我們班的「效果票」加上「政見票」就等於九班的『總票數』
哇哈哈哈哈––(PS 九班的老師請不要K我感謝感謝)

不過無知的小孩都被八班的政見騙騙去了–––上課變下課，下課變上課！
所以八班得了409票，天啊！！！

就算是這樣，我也該說說我們的政見(以及我的吐嘈)

1週三供應水果(唉老套)
2增加體育競賽與藝文活動(沒啥用吧)
3假日圖書館開放借書(現在的小孩假日還不是打電動)
4廁所加裝衛生紙(用完了有人補嗎)
5走廊綠化美化(種一些草讓小孩拔嗎)

哼哼
佩服吧！我每一項政見都想的到如何吐嘈！哈哈哈！(吐嘈自己班有啥好啊)
手這樣打，但我還是將神聖的一票獻給我們班了。嗚嗚嗚…(？)

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[圖片文字說明及出處]

←←←雖然當狗仔偷拍是不對滴，不過這是我在校外教學辛苦拍來的【真的很很很好玩】

←←這是我們班在台上的情況。那張海報是我親自畫的喔!!(雖然政見看不太到)

[引用說明]
本篇文章引用自——我的腦袋

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小市長選舉討厭的七班候選人黃建翔先生

2007-05-29T13:57:00.002+08:00

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小市長選舉討厭的七班候選人黃建翔先生

2007-05-29T13:57:00.001+08:00

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小市長選舉報導

2007-05-29T13:57:00.000+08:00

[作者]
陳柏均
[報導]
我是506的小市長候選人，508的小市長徐政航，票數408票，讓我甘拜下風。
我認為我的政見很好：
1.增加體育課節數。
2.增加籃框。
3.廁所放芳香劑，衛生紙。
4.增加園遊會次數。
5.興建福利社。
6.午餐自由參加。
謝謝投給我的93人。
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[圖片文字說明及出處]自己

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小市長選舉

2007-05-29T13:55:00.001+08:00

[作者]蔡佳恩

[報導]小市長選舉
雖然我們班只有70多票，但是我們班的老師還有小市長都很高興，其實我也很高興！哎！高興也沒用，因為我們也沒凍蒜啊！但沒有當選真的是非常的給他傷心捏！！如果我是小市長，我可能壓力也非常大，所以我應該可以想想小市長的心情吧！！

小市長選舉

2007-05-29T13:55:00.000+08:00

[作者]呆彥(李欣彥

報導]小市長選舉

[圖片文字說明及出處]
雖然,我們班只有70多票 , 但是老師還是非常的高興.小市長本人也很高興呦.
.....但沒有當選真的是非常的給他傷心捏！！如果我是小市長，我可能壓力也非常大，
所以我應該可以想想小市長的心情吧！！

小市長選舉

2007-05-27T20:58:00.000+08:00

[作者] 張宇翔

小市長選舉結果出爐了！
不是我說喪氣話，第1名:8班徐振航409票

____________我們班:57票

____________差距:352票

但是我們雖敗由榮，在這裡還是打上我們的政見:

1.建議廁所不要同時打掃。
2.建議體育及遊戲器材定期維修。
3.爭取增班級加球類數量。
4.建議修築操場地面凹洞。
5.設立自訂午餐設計日。
6.爭取多舉辦運動比賽。
7.爭取成立校園安全部落格。

最後，我們要對給我們57票的人說聲:「謝謝支持」！

小市長照片↑

競選團隊合照↑

小市長海報

2007-05-22T15:32:00.000+08:00

9 林子靖
作者：蔡永聿

請支持九號九號林子靖是您最明智的選擇

??99999既然你誠心誠意的發問了99999??

99999那我就大發慈悲的告訴你99999

99999為了守護新明的和平99999

99999為了防止新明被破壞99999

9999999999 9林子靖 9999999999

??把你那神聖的一票投給我們吧!??

政見如下:

1.建議廁所不要同時打掃。

2.建議體育及遊戲器材定期維修。

3.爭取增班級加球類數量。

4.建議修築操場地面凹洞。

5.設立自訂午餐設計日。

6.爭取多舉辦運動比賽。

7.爭取成立校園安全部落格。

←小市長團隊

→九號小市長候選人

螢火蟲

2007-05-17T13:15:00.000+08:00

個人介紹影片，請練習利用影片製作個人介紹吧！
http://video.google.com/videoplay?docid=5052607507075798399

本次主題[小市長選舉]

2007-05-15T14:54:00.000+08:00

請每個人發表一篇文章，
是關於此次小市長選舉的。
這篇文章要符合下面的條件：

文章內容五十字以上
包含兩張照片，並且介紹照片內容
分類標籤要選[新明小市長]

照片需要照相，請向九班老師借數位相機，
請在下次上課前照好！大家加油！

2007-05-15T14:39:00.000+08:00

[作者]
葉泉廷
[報導]
螢火蟲
[放一張相關圖片]

[圖片文字說明及出處]

高雄市區也有螢火蟲的蹤影，在高雄市養護工程處復育下，已經在北高雄左營區崇德路與政德路交叉口的「都市森林浴場」，成功復育出台灣窗螢、以及黃綠螢。螢火蟲的存在對於環境教育的意義更高於觀賞價值，市政府因此也商請復育專家為市民及學生解說螢火蟲的生態。（林憲源報導）

高雄市左營的「都市森林浴場」，經過高雄市養工處三年營造生態環境，終於復育出陸生的台灣窗螢、以及水生的黃綠螢兩種螢火蟲，如今又到了螢火蟲羽化的季節，養工處決定關閉園區內所有燈光照明，不打擾螢火蟲的求偶行為。螢火蟲的螢火其實是為了求偶，人工照明的路燈或是手電筒，都會讓螢火蟲誤判，養工處提醒前往觀賞的市民不要開手電筒。

左營「都市森林浴場」內除了晚上可觀賞螢火蟲外，白天則可觀賞復育成功的大白斑蝶、以及淡小紋青斑蝶。養工處在「都市森林浴場」復育蝴蝶以及螢火蟲生態環境，公園內栽植蜜源植物，草坪停止修剪，並藉由充分灑水保持土壤濕度。

養工處希望所成功復育出的蝴蝶、螢火蟲能與全體市民共享，商請復育專家王順安在現場為民眾解說蝴蝶、螢火蟲的生態，學校及團體可電話預約（聯絡電話： 0972-219333）。同時籲請前來參觀的民眾在賞蝶、賞螢之餘，注意自身安全；並請不要踐踏植生地被、不要使用手電筒，也不要將蝴蝶、螢火蟲帶回家，讓牠們也能在繁鬧的都市中生存、延續。

[引用說明]
本篇文章引用自
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070421/1/d7q4.html
[分類]
螢火蟲

2007-05-15T14:28:00.000+08:00

2007-05-15T14:27:00.000+08:00

[作者]
sam
[報導]
螢火蟲
[放一張相關圖片]

[圖片文字說明及出處]
我與家人和在場的朋友，同聲驚嘆，成千上萬隻的螢火蟲就在我們身邊飛舞著，頓時，我恍然大悟，或許是穿山甲的指引，讓我發現了火金姑，或許是它知道我是個尊重生命與自然的人，他才把螢火蟲交給了我，那種美景深深的、深深的在我心中烙印下不可抹滅的痕跡我停下所有的工程，問了其他相關學者，如何保護這樣的自然生態，所以我只用人工開發這裡的環境、不用任何破壞大自然的工具及化學藥品，就這樣我愛上了螢火蟲，我開始研究螢火蟲的種類，及相關保育方式，慢慢的螢火蟲的家由我一點一滴，親手打造，我開始尊重自然、尊重生命，因為我發現當你懂得尊重生命，她們會用最美麗的方式來回報你，所以對我來說，螢火蟲花園不是只是一個賞螢的地方，是我
[引用說明]
[引用說明]
本篇文章引用自

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螢火蟲

2007-05-15T14:23:00.000+08:00

[作者]
楊銘宏
[報導]
螢火蟲這種奇妙的小甲蟲使夜行性昆蟲的戀愛方式增添了嶄新的一頁，因為雌、雄螢火蟲是採取閃光訊號的方式互相辯識身份和打招呼，而這種奇特又有趣的光源，令人聯想到劃破夜空的流星，或提著燈籠搖搖晃晃調皮的娃娃……。螢火蟲早已成為人們心中既熟悉又富有魅力的甲蟲之一，充滿了無限的鄉野情趣。

通常雄雌螢火蟲都會發光，而雌蟲的光度稍微弱一些。發光器的位置通常在腹部第六節或第七節的腹面，發光原理是發光器內所含的發光質和氣管內的氧氣結合而產生的「冷光」，通常一明一暗的發光程度是和呼吸的節奏有關聯，而不同種類螢火蟲的雌、雄蟲每次所發出的閃光次數和明暗的間隔又都不一樣，這樣就可以在黑夜中查對彼此的身份了。多數種類螢火蟲的雄蟲有翅，而雌蟲無翅，所以在夜空中一邊飛一邊發出求偶閃光訊號的大多是雄蟲，雌蟲則停在枝葉上發出比較微弱的閃光訊號，當雄蟲察覺到同種類雌蟲所發出的閃光訊號便會朝牠飛去。

螢火蟲的生活史也頗為有趣，因為除了成蟲外，牠們的卵、幼蟲和蛹竟然也能發出螢光，真是亮晶晶的度過一生。幼蟲具有一對鐮刀狀的大顎，以河螺、蚯蚓、蝸牛等為食。獵食時以大顎刺入獵物體內，注射毒液使獵物麻痺，並注入消化液，將獵物組織消化成液狀後吸取汁液。

螢火蟲通常一年一世代，每逢春、夏季是成蟲飛舞活動的季節。分佈在台灣的螢火蟲種類約有30餘種，現在有不少專家們正在動腦筋大量飼養螢火蟲在人工設計的生態庭園，做為吸引觀光客的一個項目哩！

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[圖片文字說明及出處]

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2007-05-15T14:21:00.000+08:00

[作者]
陳虹曲
[報導]
買下這塊地後，我便開始整地，想把這裡營造出理想的居住

一走進螢火蟲花園映入眼簾的就是一片綠色的世界，兩旁的樹木都是一株一株的栽種，草皮也是自己鋪的，詢問之下才知道陳大哥以前是做建築的，難怪能做出這樣的天然景色，不過您想想一樹木要多久才能生長到如此的茂密，陳大哥說，保育的路很長很辛苦，種一顆樹要十年，砍一顆樹卻只要2分鐘，我深深的體會和感受

[放一張相關圖片]

[圖片文字說明及出處]
http://tw.news.yahoo.com/photo/url/d/i/070510/62/20070511_620529/20070511_620529.jpg.html
[引用說明]
本篇文章引用自
http://www.jeansgarden.idv.tw/index02-2.htm
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2007-05-15T14:20:00.000+08:00

[作者]

[報導]螢火蟲的客家話叫做「火焰蟲」，台語叫做「火金姑」。螢火蟲是甲蟲中的一類，其一生必須經過卵、幼蟲、蛹、成蟲四個階段。這種四階段的變化過程稱為「完全變態」。部份種類的雌蟲無飛行能力，形態酷似幼蟲而與雄蟲大異其趣，十分耐人尋味。螢火蟲的幼蟲期都會發光，但不一定每種的成蟲都會發光。螢火蟲的發光現象，是因為體請記得輸入時在[此文章的標籤:]按下顯示全部把這篇文章分類作者：徐煥之
內含有會發光的含磷物質，與發光酵素產生氧化還原的化學反應。

螢火蟲的生態習性

　　螢火蟲依其生態區分為陸棲與水棲兩大類，但是前者佔大多數。多數陸棲性螢火蟲的幼蟲會以獵捕蝸牛為食，而水棲性螢火蟲的幼蟲則以水為主要食物。陸棲性螢火蟲的幼蟲以氣管呼吸，水棲性的幼蟲則以氣管鰓呼及。但也有極少數以氣管呼吸的螢類幼蟲，依賴水螺維生，也必需潛入水中捕食，理應歸入水棲性之類。

　　螢火蟲的幼蟲通常需要經過六次蛻皮才會化蛹，水棲螢的終齡幼蟲，在成熟時會爬到岸邊化蛹。隨著種類不同，螢火蟲的生活史大多一年一世代，但也有大約四個月一世代的種類。有水才有螢火蟲，終年潮濕、草木茂盛更是陸棲性螢火蟲生存的必備條件。

全文詳見：http://e-info.org.tw/topic/lightbug/lightbug-open.htm
螢火蟲的客家話叫做「火焰蟲」，台語叫做「火金姑」。螢火蟲是甲蟲中的一類，其一生必須經過卵、幼蟲、蛹、成蟲四個階段。這種四階段的變化過程稱為「完全變態」。部份種類的雌蟲無飛行能力，形態酷似幼蟲而與雄蟲大異其趣，十分耐人尋味。螢火蟲的幼蟲期都會發光，但不一定每種的成蟲都會發光。螢火蟲的發光現象，是因為體請記得輸入時在[此文章的標籤:]按下顯示全部把這篇文章分類作者：徐煥之
內含有會發光的含磷物質，與發光酵素產生氧化還原的化學反應。

螢火蟲的生態習性

　　螢火蟲依其生態區分為陸棲與水棲兩大類，但是前者佔大多數。多數陸棲性螢火蟲的幼蟲會以獵捕蝸牛為食，而水棲性螢火蟲的幼蟲則以水為主要食物。陸棲性螢火蟲的幼蟲以氣管呼吸，水棲性的幼蟲則以氣管鰓呼及。但也有極少數以氣管呼吸的螢類幼蟲，依賴水螺維生，也必需潛入水中捕食，理應歸入水棲性之類。

　　螢火蟲的幼蟲通常需要經過六次蛻皮才會化蛹，水棲螢的終齡幼蟲，在成熟時會爬到岸邊化蛹。隨著種類不同，螢火蟲的生活史大多一年一世代，但也有大約四個月一世代的種類。有水才有螢火蟲，終年潮濕、草木茂盛更是陸棲性螢火蟲生存的必備條件。

全文詳見：http://e-info.org.tw/topic/lightbug/lightbug-open.htm
[放一張相關圖片]http://tw.image.news.yahoo.com/xp/ttnews/20070511/09/492676776.jpg

[圖片文字說明及出處]

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本篇文章引用自

[分類]

　　

2007-05-15T14:18:00.000+08:00

[作者]
sam
[報導]
螢火蟲
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[圖片文字說明及出處]

螢火蟲大發生

買下這塊地後，我便開始整地，想把這裡營造出理想的居住環境，就當有一天傍晚，我與朋友在除草，天色漸暗，我們發現草叢之中怎麼亮亮一點一點的，正在好奇是什麼的時候，>天呀<，我與家人和在場的朋友，同聲驚嘆，成千上萬隻的螢火蟲就在我們身邊飛舞著，頓時，我恍然大悟，或許是穿山甲的指引，讓我發現了火金姑，或許是它知道我是個尊重生命與自然的人，他才把螢火蟲交給了我，那種美景深深的、深深的在我心中烙印下不可抹滅的痕跡。

我停下所有的工程，問了其他相關學者，如何保護這樣的自然生態，所以我只用人工開發這裡的環境、不用任何破壞大自然的工具及化學藥品，就這樣我愛上了螢火蟲，每個晚上我都會在珍園期待她們的出現。

我開始研究螢火蟲的種類，及相關保育方式，慢慢的螢火蟲的家由我一點一滴，親手打造，我開始尊重自然、尊重生命，因為我發現當你懂得尊重生命，她們會用最美麗的方式來回報你，所以對我來說，螢火蟲花園不是只是一個賞螢的地方，是我
[引用說明]
本篇文章引用自
http://www.jeansgarden.idv.tw/index_1.htm
[分類]
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螢火蟲

2007-05-15T14:17:00.000+08:00

[作者]
戴楊宸
[報導]

台灣的螢火蟲

據估計，全世界的螢火蟲約有2000多種。在台灣，已確知的種類則有54種，分別屬於四亞科十一屬，其中水棲的種類只有黃緣螢、黃胸黑翅螢及條背螢三種；預估種類則在60種左右。

台灣窗螢

螢亞科窗螢屬夜型性
學名：L.analis (Fabricius, 1801)
發生：每年3~10月
分布：全省海拔300公尺以下地區
幼蟲：陸生型，以蝸牛為食
成蟲：
雄蟲體長約14.3~15.7mm，前胸背板橙黃色，前緣部有2枚明顯的腎形透明斑，稱為窗點；前翅黑色，外緣鑲有一條橙黃色紋。腹部第五、第六節有兩枚長橢圓形發光器，發兩節光。
雌蟲體長約19.1~20.0mm，橙黃色，複眼較雄蟲小，翅退化縮小，腹部第五、第六節兩側各有一枚發光器，發四點光。

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[引用說明]
本篇文章引用自
http://insect.cc.ntu.edu.tw/91insect/insect/fly/fly-05/fly_05.htm
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螢火蟲介紹

2007-05-15T14:16:00.002+08:00

[作者]
朱家蓁
[報導]

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在”螢火蟲的故鄉”吃火鍋,原本以為在夏天吃火鍋會很熱,結果不會,那裡是在路旁,視野及空氣都很清新,室外溫度19度, 他在清境農場前3公里,一鍋雙人鍋,湯頭很不錯喝呢!在那裡老闆李冰先生是今年五六月才頂下這家店,卻逢七二水災,但租金還好可以平衡,他還是一位非常喜愛攝影人,牆上有貼一些他的作品,如果在清境不知去那裡吃,這裡是值得推薦的地方,路邊也有停車場,還蠻方便的!
[圖片文字說明及出處]

[引用說明]
本篇文章引用自
http://tw.search.yahoo.com/search/images?p=%E8%9E%A2%E7%81%AB%E8%9F%B2&ei=UTF-8&fr=yfp&fl=0&x=wrt
[分類]自然
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螢火蟲

2007-05-15T14:16:00.000+08:00

[作者]
姜硯齊
[報導]
螢火蟲這種奇妙的小甲蟲使夜行性昆蟲的戀愛方式增添了嶄新的一頁，因為雌、雄螢火蟲是採取閃光訊號的方式互相辯識身份和打招呼，而這種奇特又有趣的光源，令人聯想到劃破夜空的流星，或提著燈籠搖搖晃晃調皮的娃娃……。螢火蟲早已成為人們心中既熟悉又富有魅力的甲蟲之一，充滿了無限的鄉野情趣。

[放一張相關圖片]

[圖片文字說明及出處]

[引用說明]
本篇文章引用自

[分類]
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2007-05-15T14:15:00.000+08:00

螢火蟲的名字很多，有人叫牠螢火蟲，有人叫他火金姑，也有人叫他火焰蟲，英文名稱Firefly；生物學上屬於鞘翅目，螢科，是一種既神秘而又有趣的小昆蟲。夜晚在野外看到一盞盞小燈籠在空中飛舞時，充滿詩情畫意的景象，因此螢火蟲經常成詩人墨客敘述的好題材，唐朝詩人杜牧在『秋夜』中如此描述：

螢火蟲的介紹

2007-05-15T14:14:00.000+08:00

[作者]
黃柏翰
[報導]
閩南語稱為『火金姑』，客家話叫做『火焰蟲』；是一種既神秘而又有趣的小昆蟲。全世界己記載的螢火蟲種類約有2000種，根據我們現在所找的資料，台灣大約有五十幾種，但現在還在持續發現當中。

● 卵期：為圓形，通常淡黃色、白色或粉紅色，卵孵化的時間大約需要20天左右。

● 幼蟲期：總共有六齡，幼蟲期有蛻皮現象。

● 蛹期：大約七天，體色一般為淡黃色或白色，屬於裸蛹。

● 成蟲期：黃緣螢生活約十天左右，其它種類的螢火蟲有些比較長。

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[圖片文字說明及出處]

[引用說明]
本篇文章引用自

[分類]
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螢火蟲介紹

2007-05-15T14:13:00.001+08:00

[作者]
楊銘宏
報導
螢火蟲的名字很多，有人叫牠螢火蟲，有人叫他火金姑，也有人叫他火焰蟲，英文名稱Firefly；生物學上屬於鞘翅目，螢科，是一種既神秘而又有趣的小昆蟲。夜晚在野外看到一盞盞小燈籠在空中飛舞時，充滿詩情畫意的景象，因此螢火蟲經常成詩人墨客敘述的好題材，唐朝詩人杜牧在『秋夜』中如此描述：

　　　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，
　　　　天階夜色涼如水，臥看牛郎織女星。

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[圖片文字說明及出處]

[引用說明]
本篇文章引用自

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螢火蟲

2007-05-15T14:12:00.000+08:00

[作者]余庭瑋

[報導]

[放一張相關圖片]

夏天腳步近了，大雪山社區的螢火蟲開始出現。上周日，有超過400人進入大雪山森林看螢火蟲，大雪山社區開始進行總量管制，保護螢火蟲，不要讓太多人為干擾而破壞螢火蟲的棲地。

大雪山社區發展協會指出，即日起到5月20日，凡是下午5點到晚上9點，進入大雪山林道的育才巷、富山巷賞螢的遊客，1天限制遊客400人，這是內政部核准的遊客總量管制的方案。

預約賞螢者必須先打電話：（04）25971376，徒步賞螢來回約5公里，遊客可選擇接駁車，一趟100元，算是油料費，如果需要解說員，1小時1千元，可20人現場組隊後申請解說員，比較划算。

大雪山社區發展協會理事長王子壬指出，前幾年賞螢收費引來爭議性，今年遊客可以選擇自行賞螢、不付費的方式，但是要事先登記人數，導覽人員和接駁車都沒有強迫接受，遊客可自由決定。

大雪山社區住戶發現，遊客人數還是要管制，周日晚上的賞螢遊客，已經超過400人，山區螢火蟲還不多，竟然出現遊客比螢火蟲還多的情形。大雪山社區100家住戶，也自我管制，晚上路燈完全熄滅，車子進入林道不開大燈，以免影響到螢火蟲求偶的光波，社區居民以保護它、珍惜它的立場，讓螢火蟲每年的4月可來報到，營造社區燦爛夜晚。

螢火蟲

2007-05-15T14:09:00.002+08:00

[作者] 詹依茹

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[引用說明]
[圖片文字說明及出http://web.cdps.tpc.edu.tw/firefly/處]http://tw.search.yahoo.com/search/images/view?back=http%3A%2F%2Ftw.search.yahoo.com%2Fsearch%2Fimages%3Fei%3DUTF-8%26p%3D%25E8%259E%25A2%25E7%2581%25AB%25E8%259F%25B2%26pstart%3D1%26fr%3Dyfp%26b%3D21&w=283&h=161&imgurl=www.spps.tp.edu.tw%2Ftsdc%2FWebTitle%2F%25B9x%25A5%25D6%25A6C%25A8%25AE%2Fimages%2F%25BF%25C3%25A4%25F5%25C2%25CE.jpg&rurl=http%3A%2F%2Fwww.spps.tp.edu.tw%2Ftsdc%2FWebTitle%2F%25B9x%25A5%25D6%25A6C%25A8%25AE%2Fpage7--6%25B8%7D%25AF%25B8.htm&size=14.5kB&amp;amp;name=%E8%9E%A2%E7%81%AB%E8%9F%B2.jpg&p=%E8%9E%A2%E7%81%AB%E8%9F%B2&type=jpeg&no=25&tt=17,918&oid=7c2bc3dc67fb3648&ei=UTF-8

[引用說明]螢火蟲的名字很多，有人叫牠螢火蟲，有人叫他火金姑，也有人叫他火焰蟲，英文名稱Firefly；生物學上屬於鞘翅目，螢科，是一種既神秘而又有趣的小昆蟲。夜晚在野外看到一盞盞小燈籠在空中飛舞時，充滿詩情畫意的景象，因此螢火蟲經常成詩人墨客敘述的好題材，唐朝詩人杜牧在『秋夜』中如此描述：

[分類]http://tw.search.yahoo.com/search/images/view?back=http%3A%2F%2Ftw.search.yahoo.com%2Fsearch%2Fimages%3Fei%3DUTF-8%26p%3D%25E8%259E%25A2%25E7%2581%25AB%25E8%259F%25B2%26pstart%3D1%26fr%3Dyfp%26b%3D21&w=283&h=161&imgurl=www.spps.tp.edu.tw%2Ftsdc%2FWebTitle%2F%25B9x%25A5%25D6%25A6C%25A8%25AE%2Fimages%2F%25BF%25C3%25A4%25F5%25C2%25CE.jpg&rurl=http%3A%2F%2Fwww.spps.tp.edu.tw%2Ftsdc%2FWebTitle%2F%25B9x%25A5%25D6%25A6C%25A8%25AE%2Fpage7--6%25B8%7D%25AF%25B8.htm&size=14.5kB&amp;name=%E8%9E%A2%E7%81%AB%E8%9F%B2.jpg&p=%E8%9E%A2%E7%81%AB%E8%9F%B2&type=jpeg&no=25&tt=17,918&oid=7c2bc3dc67fb3648&ei=UTF-8
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2007-05-15T14:09:00.001+08:00

[作者]
？？？
[報導]
螢火蟲喜歡居住在陰暗潮濕的腐草叢裡，約在六月間，便出來交配產卵，淡黃色小顆粒的卵，被產在水邊的草叢裡，偶爾夜裡還可看見牠們在發光，慢慢地，卵開始發育變黑，一個月左右，就孵化成黑色的幼蟲。

長型的幼蟲，身體有很多節，兩端尖細，上下扁平，有六隻發達的足，而尾部兩側有發光器，所以能在夜晚看到牠們發光。

幼蟲在冬天躲到地下，到隔年四月天氣變暖，牠再鑽出來生活。牠會捕食蝸牛，先用大顎注射毒液到蝸牛體內，使蝸牛麻痺，然後從嘴裡吐出消化液，將蝸牛肉分解成液體，最後成群把一隻蝸牛喝完。
一直到五月時，幼蟲開始在泥土上挖洞，然後到洞裡蛻皮成蛹。蛹和成蟲相似，呈淡黃色，有短短的翅袋，在夜裡能放出螢光，約半個月後，即變為成蟲。

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螢火蟲的介紹

2007-05-15T14:09:00.000+08:00

[作者]
皮佩玄
[報導]
現在是觀賞螢火蟲的季節，南投日月潭青年活動中心附近最近出現好多螢火蟲，還規劃賞螢步道讓民眾欣賞，為了讓民眾更了解螢火蟲的生態，解說員還會教大家如何分辨螢火蟲的性別和習性。一閃一閃亮晶晶，夜色中，螢火蟲滿天飛舞，像極了天上的星星，民眾從各地來賞螢，解說員教大家認識螢火蟲的生活習性。螢火蟲閃爍的亮光，像是大自然的霓虹燈，有些螢火蟲還會飛到小朋友的手臂上，和他們近距離接觸。螢火蟲從蛹到幼蟲，還要在濕軟泥巴裡生活10個月才會變成成蟲，不過成蟲生命只有十多天，民眾錯過觀賞時機，就得再等一年才看得到牠們。
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[圖片文字說明及出處]

[引用說明]
本篇文章引用自
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070430/11/dkze.html
[分類]
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螢火蟲

2007-05-15T14:08:00.002+08:00

[作者]
羅菁嫈
[報導]
螢火蟲為完全變態的昆蟲，其一生經歷四個過程：

●卵期：為圓形，通常淡黃色、白色或粉紅色，卵孵化的時間大約需要20天左右。
●幼蟲期：總共有六齡，幼蟲期有蛻皮現象。
●蛹期：大約七天，體色一般為淡黃色或白色，屬於裸蛹。
●成蟲期：黃緣螢生活約十天左右，其它種類的螢火蟲有些比較長。
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http://web.cdps.tpc.edu.tw/firefly/
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螢火蟲的介紹

2007-05-15T14:08:00.001+08:00

[作者]陳堂鈞

[報導]輛的大燈構造上，最外層是透明的玻璃罩螢火蟲的發光器最外層也是透明的細胞。車輛大燈裡，會發光的「燈泡」所在，相當於螢火蟲的發光器第二層，也是重點「發光細胞」的所在。大燈的最後一層是燈罩，而且在燈罩內緣會鍍上一層反射作用的物質螢火蟲的發光器上的最後一層，恰巧就是「反射細胞」，功能和大燈的燈罩一樣，都是把第二層「發光細胞」所產生的光集中反射出去。所以雖然只是小小的光芒，卻讓人覺得好像很亮的樣子。

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http://www.taconet.com.tw/flysong
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螢火蟲

2007-05-15T14:08:00.000+08:00

[作者]蔡佳恩

[報導]螢火蟲

螢火蟲這種奇妙的小甲蟲使夜行性昆蟲的戀愛方式增添了嶄新的一頁，因為雌、雄螢火蟲是採取閃光訊號的方式互相辯識身份和打招呼，而這種奇特又有趣的光源，令人聯想到劃破夜空的流星，或提著燈籠搖搖晃晃調皮的娃娃……。螢火蟲早已成為人們心中既熟悉又富有魅力的甲蟲之一，充滿了無限的鄉野情趣。

通常雄雌螢火蟲都會發光，而雌蟲的光度稍微弱一些。發光器的位置通常在腹部第六節或第七節的腹面，發光原理是發光器內所含的發光質和氣管內的氧氣結合而產生的「冷光」，通常一明一暗的發光程度是和呼吸的節奏有關聯，而不同種類螢火蟲的雌、雄蟲每次所發出的閃光次數和明暗的間隔又都不一樣，這樣就可以在黑夜中查對彼此的身份了。多數種類螢火蟲的雄蟲有翅，而雌蟲無翅，所以在夜空中一邊飛一邊發出求偶閃光訊號的大多是雄蟲，雌蟲則停在枝葉上發出比較微弱的閃光訊號，當雄蟲察覺到同種類雌蟲所發出的閃光訊號便會朝牠飛去。

螢火蟲的生活史也頗為有趣，因為除了成蟲外，牠們的卵、幼蟲和蛹竟然也能發出螢光，真是亮晶晶的度過一生。幼蟲具有一對鐮刀狀的大顎，以河螺、蚯蚓、蝸牛等為食。獵食時以大顎刺入獵物體內，注射毒液使獵物麻痺，並注入消化液，將獵物組織消化成液狀後吸取汁液。

螢火蟲通常一年一世代，每逢春、夏季是成蟲飛舞活動的季節。分佈在台灣的螢火蟲種類約有30餘種，現在有不少專家們正在動腦筋大量飼養螢火蟲在人工設計的生態庭園，做為吸引觀光客的一個項目哩！

螢火蟲

2007-05-15T14:07:00.002+08:00

[作者]謝采芸

[報導]

螢火蟲的名字很多，有人叫牠螢火蟲，有人叫他火金姑，也有人叫他火焰蟲，英文名稱 Firefly；生物學上屬於鞘翅目，螢科，是一種既神秘而又有趣的小昆蟲。夜晚在野外看到一盞盞小燈籠在空中飛舞時，充滿詩情畫意的景象，因此螢火蟲經常成詩人墨客敘述的好題材，唐朝詩人杜牧在『秋夜』中如此描述：

　　　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，
　　　　天階夜色涼如水，臥看牛郎織女星。

全世界己記載的螢火蟲種類約有2000種，根據我們現在所找的資料，台灣大約有五十幾種。本省現有的螢火蟲已發現有五十多種，在台灣研究螢火蟲的學者專家，依照螢火蟲幼蟲生活的環境，將螢火蟲分為三大類：：
●水生螢火蟲：幼蟲大多生活在終年有水，水質清澈的山間小水澗，或底層為泥漿的水田裡。包括：黃緣螢．黃胸黑翅螢及條背螢．
●半水生螢火蟲：幼蟲在清澈溪水流過的潮濕駁坎或岩壁上棲息。紅翅螢的幼蟲是唯一的半水生螢火蟲，幼蟲有群居現象，有時會有數百隻共同生活在潮濕岩壁上．
●陸生螢火蟲：幼蟲通常棲息在陰涼、地面略微濕、山區的落葉間或小草上，有些則在開闊的草地上生活。大部分的螢火蟲都是陸生的，包括：臺灣窗螢、紅胸黑翅螢、紋螢、橙螢、擬紋螢、梭德氏脈翅螢、黑翅螢.........等螢火蟲

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黑夜的提燈者—螢火蟲

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螢火蟲

2007-05-15T14:07:00.001+08:00

[作者]梁秉翔

[報導]螢火蟲的名字很多，有人叫牠螢火蟲，有人叫他火金姑，也有人叫他火焰蟲，英文名稱Firefly；生物學上屬於鞘翅目，螢科，是一種既神秘而又有趣的小昆蟲。

[放一張相關圖片]

[圖片文字說明及出處]http://tw.search.yahoo.com/search/images?p=%E8%
9E%A2%E7%81%AB%E8%9F%B2&prssweb=%E6%90%9C%E5%
%8B&ei=UTF-8&fr=yfp&x=wrt&meta=vc%3D&fr2=tab-web

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螢火蟲

2007-05-15T14:07:00.000+08:00

[作者]
張家薇
[報導]
螢火蟲的名字很多，有人叫牠螢火蟲，有人叫他火金姑，也有人叫他火焰蟲，英文名稱Firefly；生物學上屬於鞘翅目，螢科，是一種既神秘而又有趣的小昆蟲。
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如右圖
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http://web.cdps.tpc.edu.tw/firefly/
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螢火蟲

2007-05-15T14:06:00.002+08:00

[作者]
楊家瑋
[報導]
螢火蟲
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我開始研究螢火蟲的種類，及相關保育方式，慢慢的螢火蟲的家由我一點一滴，親手打造，我開始尊重自然、尊重生命，因為我發現當你懂得尊重生命，她們會用最美麗的方式來回報你，所以對我來說，螢火蟲花園不是只是一個賞螢的地方，是我和螢火蟲共同的家。

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螢火蟲

2007-05-15T14:06:00.001+08:00

[作者]劉采金

[報導]螢火蟲是一種既美麗又神秘的小昆蟲，全世界約有2,000多種，而台灣約有6種。是屬於鞘翅目的昆蟲，一生必須經歷卵、幼蟲、蛹與成蟲四個階段，是屬於完全變態的昆蟲。牠的生長時間相當長，以幼蟲期、蛹期或卵期越冬，幼蟲期長達10個月，而成蟲卻只有20天的短暫生命。

螢火蟲有兩對翅膀，前翅為革質，後翅為膜質，前胸背板十分發達，頭部可隱藏於前胸背板下，頭部上面有一對觸角和兩個水汪汪的複眼，約佔整個頭部的三分之二，視覺十分敏銳，且大部分種類口器退化，以吸食露水或花蜜維生。腹部最重要的特徵為發光器，雄蟲二節，雌蟲一節。

螢火蟲幼蟲的身體長而扁平，頭部除了一對可伸縮的觸角，二個單眼和其他附屬器外，最明顯的便是深褐色的針狀大顎。胸部有三節，腹部九節，和六隻細長的腳，第八腹節有兩枚發光器，第九腹節有一個如吸盤般的尾足，可用來吸附於物體上。牠走起路來一屈一伸的，當遇到危險時，便趕緊把頭縮到前胸背板內。而依棲息環境，可分為陸生、水生與半水生三種。

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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105042003504
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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105042003504
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50131的螢火蟲

2007-05-15T14:06:00.000+08:00

[作者]李欣彥

[報導]螢火蟲

[圖片文字說明及出處]
螢火蟲這種奇妙的小甲蟲使夜行性昆蟲的戀愛方式增添了嶄新的一頁，因為雌、雄螢火蟲是採取閃光訊號的方式互相辯識身份和打招呼，而這種奇特又有趣的光源，令人聯想到劃破夜空的流星，或提著燈籠搖搖晃晃調皮的娃娃……。螢火蟲早已成為人們心中既熟悉又富有魅力的甲蟲之一，充滿了無限的鄉野情趣。

螢火蟲

2007-05-15T14:05:00.001+08:00

[作者]
吳孝恩
[報導]
通常雄雌螢火蟲都會發光，而雌蟲的光度稍微弱一些。發光器的位置通常在腹部第六節或第七節的腹面，發光原理是發光器內所含的發光質和氣管內的氧氣結合而產生的「冷光」，通常一明一暗的發光程度是和呼吸的節奏有關聯，而不同種類螢火蟲的雌、雄蟲每次所發出的閃光次數和明暗的間隔又都不一樣，這樣就可以在黑夜中查對彼此的身份了。多數種類螢火蟲的雄蟲有翅，而雌蟲無翅，所以在夜空中一邊飛一邊發出求偶閃光訊號的大多是雄蟲，雌蟲則停在枝葉上發出比較微弱的閃光訊號，當雄蟲察覺到同種類雌蟲所發出的閃光訊號便會朝牠飛去。
[放一張相關圖片]

[圖片文字說明及出處]
http://content.edu.tw/junior/bio/tc_wc/textbook/ch01/supply1-1-10-3.htm
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本篇文章引用自http://tw.search.yahoo.com/search/images/view?back=http%3A%2
F%2Ftw.search.yahoo.com%2Fsearch%2Fimages%3Ffr%

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2007-05-14T17:48:00.000+08:00

[作者]
陳柏均
[報導]
螢火蟲這種奇妙的小甲蟲使夜行性昆蟲的戀愛方式增添了嶄新的一頁，因為雌、雄螢火蟲是採取閃光訊號的方式互相辯識身份和打招呼，而這種奇特又有趣的光源，令人聯想到劃破夜空的流星，或提著燈籠搖搖晃晃調皮的娃娃……。螢火蟲早已成為人們心中既熟悉又富有魅力的甲蟲之一，充滿了無限的鄉野情趣。

[圖片文字說明及出處]
http://tw.news.yahoo.com/photo/url/d/i/070511/62/20070511

_621103/20070511_621103.jpg.html0070511_621103.jpg.html

[引用說明]
本篇文章引用自
http://content.edu.tw/junior/bio/tc_wc/textbook/ch01/supply1-1-10-

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螢火蟲

2007-05-08T21:48:00.000+08:00

[作者] 吳季剛

[報導]
螢火蟲的客家話叫做「火焰蟲」，台語叫做「火金姑」。螢火蟲是甲蟲中的一類，其一生必須經過卵、幼蟲、蛹、成蟲四個階段。這種四階段的變化過程稱為「完全變態」。部份種類的雌蟲無飛行能力，形態酷似幼蟲而與雄蟲大異其趣，十分耐人尋味。螢火蟲的幼蟲期都會發光，但不一定每種的成蟲都會發光。螢火蟲的發光現象，是因為體內含有會發光的含磷物質，與發光酵素產生氧化還原的化學反應。
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e-info.org.tw/topic/lightbug/lightbug-open.htm

[成員介紹]到這裡找你的照片囉！

2007-05-03T19:36:00.000+08:00

小記者照片

成功的條件!

2007-05-03T19:28:00.000+08:00

[作者]
戴楊宸
[報導]
成功的條件:
每一個人都希望自己能成功立業，但是成功立業要看因緣。你的所學有基礎嗎？你的能力有條件嗎？你的精神有動力嗎？你的外緣有具備嗎？事業成功的條件有五點：
第一、誠信是事業的基礎：誠信是做人的基本道德，也是有心經營事業者應有的堅持。投機取巧，非事業永續發展之道，一旦惡行遭人識破，小則訴諸法律，大則名譽掃地，實在因小失大；腳踏實地，反而能創造口碑，事業獲得助緣，所以誠信是事業成功的基礎。
第二、決心是事業的條件：決心是面對事業發展的積極態度。孟子說：「志，氣之帥也。」有了決心，就會專心一意地朝目標邁進；有了決心，就有力爭上游的魄力；有了決心，不管遇到什麼困難挫折，都會想盡辦法解決。有決心，才有動力；有動力，則距成功不遠。所以「決心」是事業的條件。
第三、勤奮是事業的動力：世間上任何事情都要經過付出，才能有獲得。時間，是非常公平的，每一個人每天都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，卻給懶散的人留下一片悔恨。所以，天下沒有白吃的午餐，也沒有白流的汗水，肯吃苦、不怕難，奮發向上就是事業的動力。
第四、時間是事業的要素：一件事情的完成，「循序漸進」是行事者必須具備的態度，凡事不能操之太急而敷衍了事，「揠苗助長」，欲速則不達；世間上沒有不費時間、不耗力氣就能擁有的東西，實力也要在時間的累積之下，福德資糧具足才能增長，所以爭取時間是事業的要素。
第五、健康是事業的資本：為了因應社會的快速發展，各行各業競爭力相對升高，倘若身心不能作適度調節，健康將會遭受危害。一個人失去健康，即使雄心萬丈，亦難有成。語云：「留得青山在，不怕沒柴燒。」因此，健康是事業成功的資本，有健康的身體，才有機會創造成功的事業。
每一個人都想成功立業，但是並非人人都能做到，成功要有因緣來成就，事業成功的條件有五點：
第一、誠信是事業的基礎，
第二、決心是事業的條件，
第三、勤奮是事業的動力，
第四、時間是事業的要素；
第五、健康是事業的資本。
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[圖片文字說明及出處]

[引用說明]
本篇文章引用自
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405101513848

螢火蟲

2007-05-01T16:14:00.000+08:00

[作者] :張宇翔

螢火蟲的一生螢火蟲是一種既美麗又神秘的小昆蟲，全世界有2000多種，而台灣約有56種。牠與金龜子一樣，是屬於鞘翅目的昆蟲，一生必須經歷卵、幼蟲、蛹與成蟲四個階段，是屬於完全變態的昆蟲。牠的生長的時間相當長，大部分種類為一年一代，並以幼蟲期、蛹期或卵期越冬，幼蟲期長達10個月，而成蟲卻只有20天左右的短暫生命。

賞螢時機與地點的選擇:
1.每年的四月上旬至六月下旬，是平地到低海拔山區螢火蟲的季節，只要到合適的地點，很容易就可以發現牠們的芳蹤。
2.十一月至次年一月上旬，在寒冷的中高海拔山區，也有另一批短角窗螢屬的螢火蟲，數量頗多。
3.選擇林相較原始且濕度較高的地點。
4. 森林邊緣的空曠地上，也是螢火蟲聚集的地點。
5.太陽剛下山,天色轉暗時，螢火蟲會漸漸增多，活力也最強，九點以後發光的情形就會減少。
6. 選擇月色較暗的夜晚。
7. 選擇沒有光害的地點。

賞螢注意事項:
1.著長袖衣服與長褲,以避免蚊蟲叮咬。
2.穿雨鞋或布鞋,防止被蛇咬傷。
3.勿在大雨、地震後上山賞螢，以免土石崩落產生危險。
4.攜帶手電筒,並用紅色玻璃紙套住燈罩。紅色光對螢火蟲的影響較小。
5.尊重生命,不任意捕捉或帶回，讓它們能繼續繁衍下一代。

螢火蟲
[引用說明]
本篇文章引用自http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105050706931

[螢火蟲]螢火蟲

2007-05-01T15:50:00.000+08:00

螢火蟲

作者:蔡永聿
報導:

螢火蟲的客家話叫做「火焰蟲」，台語叫做「火金姑」。螢火蟲是甲蟲中的一類，其一生必須經過卵、幼蟲、蛹、成蟲四個階段。這種四階段的變化過程稱為「完全變態」。部份種類的雌蟲無飛行能力，形態酷似幼蟲而與雄蟲大異其趣，十分耐人尋味。螢火蟲的幼蟲期都會發光，但不一定每種的成蟲都會發光。螢火蟲的發光現象，是因為體內含有會發光的含磷物質，與發光酵素產生氧化還原的化學反應。
螢火蟲的生態習性
　　螢火蟲依其生態區分為陸棲與水棲兩大類，但是前者佔大多數。多數陸棲性螢火蟲的幼蟲會以獵捕蝸牛為食，而水棲性螢火蟲的幼蟲則以水為主要食物。陸棲性螢火蟲的幼蟲以氣管呼吸，水棲性的幼蟲則以氣管鰓呼及。但也有極少數以氣管呼吸的螢類幼蟲，依賴水螺維生，也必需潛入水中捕食，理應歸入水棲性之類。
　　螢火蟲的幼蟲通常需要經過六次蛻皮才會化蛹，水棲螢的終齡幼蟲，在成熟時會爬到岸邊化蛹。隨著種類不同，螢火蟲的生活史大多一年一世代，但也有大約四個月一世代的種類。有水才有螢火蟲，終年潮濕、草木茂盛更是陸棲性螢火蟲生存的必備條件。

本篇文章引用自 :http://e-info.org.tw/topic/lightbug/lightbug-open.htm

2007-05-01T15:00:00.000+08:00

[作者]
？？？　
[報導]

母親節正式被慶祝的歷史，至今雖然才八十多年，但是，專門找一天來表達對媽媽崇高敬意的觀念，卻可以追溯到很久以前。古代的希臘人和羅馬人都會舉行「春季節日」，以表達他們對「母親神」〈泛指女性神〉的崇敬。

後來，在中古世紀的英國，四旬齋〈為紀念耶穌在荒郊的禁食，而舉行的絕食齋戒或懺悔的宗教活動，時間大致在每年的二月底至四月初〉的第四個星期日，就是所謂的『母親日』。那一天，長大的孩子，必須帶著禮物回家，送給自己的媽媽。

http://tw.search.yahoo.com/search/images?p=%E5%BA%B7%E4%B9%83%E9%A6%A8&prssweb=%E6%90%9C%E5%B0%8B&ei=UTF-8&fr=fp-tab-web-t&x=wrt&meta=vc%3D&fr2=tab-web

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